२०भ अथ1ांध ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ RRS “স নাঃ শৰ্ম্মাণি বীতায়ে” এই * মন্ত্র পাঠ করিবে। এস্থলে বাক্যই শৰ্ম্ম (সুখস্বরূপ ) । সেই জন্য যে ব্যক্তি ( যে শিষ্য) [ আপন গুরুর বাক্য ] নিজবাক্য দ্বারা অনুমোদন করে, তাহার উদ্দেশে লোকে বলিয়া থাকে, ইহার শৰ্ম্মি (সুখ) হউক, এই ব্যক্তি। [ বাক্য ] সংযম করিয়াছে। এতদ্বারা বাক্যকেই বদ্ধিত করা হয় ও বাক্যকেই সংস্কৃত করা হয়। “উত নো ব্ৰহ্মান্নবিষঃ” এই মন্ত্ৰ’ পাঠ করবে। এস্থলে শ্রোত্ৰই ব্ৰহ্ম ; শ্রোত্ৰদ্বারাই ব্ৰহ্ম ( বেদবাক্য) শুনা যায়; শ্রোত্রেই ব্ৰহ্ম প্রতিষ্ঠিত। এতদ্বারা শ্রোত্ৰকেই বদ্ধিত করা হয় ও শ্রোত্ৰকেই সংস্কৃত করা হয় ।
- স যন্ত বিপ্ৰ এষাম” এই মন্ত্র ‘ পাঠ করিবে। এ হ্রস্থলে অপােনই যন্ত ( নিয়মনকর্তা ) ; অপানদ্বারাই নিয়মিত হইয়া প্ৰাণ ( শ্বাসবায়ু ।) দূরে যায় ; এতদ্বারা অপানকেই বদ্ধিত করা হয় ও অপানকেই সংস্কৃত করা হয় ।
“ঋতা বা যস্য রোদসী” এই মন্ত্র ঐ পাঠ করিবে। এ স্থলে চক্ষুই ঋত ; সেই জন্য উভয় ব্যক্তির মধ্যে বিবাদ হইলে যে বলে, আমি যত্ন করিয়া চোখে দেখিয়াছি, তাহার বাক্যেই লোকে শ্রদ্ধা করিয়া থাকে। এতদ্বারা চক্ষুকেই বদ্ধিত করা হয় ও চক্ষুকেই সংস্কৃত করা হয়। “নু নো রাস্ব সহস্ৰবত্তোকবৎ পুষ্টিমৎ বসু” ” এই অন্তিম মন্ত্র দ্বারা [ আজ্যশস্ত্ৰ পাঠ ] সমাপ্ত করিবে। এস্থলে আত্মাই সমস্ত (প্ৰাণমনবাক্যাদির সমষ্টিম্বরূপ) এবং সহস্ৰবান ( সহস্ৰসংখ্যক-ধনবিশিষ্ট) ও তোকবান (অপত্যযুক্ত ) (s) 이》이 (s ) 이》이 ( - ) 이》이이 (*) 이》이 ( , ) 이》이
