পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২৫৫

SRwst Vs cytun, ) पैद्धाद्मश्न उबाधा° S86 ইচ্ছা করে,তাহাদিগকে বিনষ্ট করা হয়। তৎপরে পাঠ্য দ্বিতীয় ঋকৃ] “যে যজ্ঞস্য প্রসাধনস্তস্তদেবেঘাততঃ ।।। তমাহুতং নশীমহি”-আমাদের যে সন্তান দেবগণমধ্যে প্রসারিত তন্তুর মত [আমাদের পরে] যজ্ঞের সাধন করিবে, দেবগণের আহবানকারী সেই সন্তান যেন নষ্ট না হয়-এস্থলে প্ৰজাই (সন্তানই) তন্তু; এতদ্বারা যজমানের সন্তানকেই সন্তত (বিচ্ছেন্দরহিত) করা হয়। [ তৎপরবর্তী তৃতীয় ঋকের প্রথমাৰ্দ্ধ ] “মনো স্বাহুবামহে নারাশংসেন সোমেন’-নারাশংসা সোম দ্বারা? আমাদের মনকে আহবান করিতেছি-ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, যজ্ঞ মন দ্বারাই বিস্তারিত হয় ও মন দ্বারাই অনুষ্ঠিত হয়। এই সুক্তের পাঠই [ উক্ত বিস্মৃতিদোষের ] প্ৰায়শ্চিত্তস্বরূপ। 西怀河可哥了悟 2ea eNg আহাব-প্ৰতিগরি সবনত্ৰীয়ে বিহিত আহাব ও প্ৰতিগরমন্ত্রের বিধান যথা-“দেববিশঃ... এবং বেদ” ব্ৰহ্মবাদীরা বলেন, দেববৈশ্যগণের কল্পনা করিতে হইবে। [ তজ্জন্য ] ছন্দে ছন্দের স্থাপনা করিতে হইবে।” (R) » •1« o la I (ve) » •le 110 | ( e ) ডমসিস্থিত সোমের নাম মারাশংসা, পূর্বে ১৮৫ পৃষ্ঠ দেখ। ( ১ ) শািন্ত্রপাঠের পূর্বে হোতুপাঠ্য আহাব ও অধৰঘুপাঠ্য প্ৰতিগর একত্ৰ করিয়া ৰে কয়টি অক্ষা