পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২৬৭

>sማ ማዛpiጻ ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ RCA দেবগণ যেখানে যেখানে যজ্ঞের ছিদ্র জানিতে পারিয়াছিলেন, তাহা ধায্যা দ্বারা অপিধান ( আচ্ছাদন) করিয়াছিলেন, ইহাই ধায্যার ধায্যাত্ব।” এইরূপ যে ধায্য আছে, যে তাহা জানে, তাহার যজ্ঞ আচ্ছিদ্র হইয়া সম্পাদিত হয়। এই যে ধায্য, এতদ্বারা আমরা যজ্ঞের [ ছিদ্ৰ ] সীবন করিয়াছি, যেমন সূচীদ্বারা বস্ত্রের [ ছিদ্ৰ ] সীবন করা যায়। এইরূপ যে ধায্য আছে, যে তাহ জানে, তাহার যজ্ঞের ছিদ্র এতদ্বারা সন্ধিত ( অবরুদ্ধ ) হয় । এই যে ধাৰ্য্যাসকল, ইহারা উপসৎসমূহেরই শস্ত্ৰ (প্ৰশংসাপর) । “অগ্নিনেতা” ইত্যাদি অগ্নিদৈবত ধায্য প্ৰথম উপসদের শস্ত্র ; “ত্বং সোম ক্রতুভিঃ” এই সোমদৈবত ধায্য দ্বিতীয় উপ- , সদের শস্ত্ৰ ; আর “পিবন্ত্যপঃ” এই বিষ্ণুদৈবত ধায্য তৃতীয় উপসদের শস্ত্ৰ * । যে ইহা জানে ও যে ইহা জানিয়া ধায্যা পাঠ করে, সে, সোম যাগ করিয়া যে যে লোক জয় করা হয়, এক একটি উপসৎ দ্বারাও সেই সেই লোক জয় করে। তৃতীয় ধাৰ্য্যা সম্বন্ধে কেহ কেহ অন্য মন্ত্র বিধান করেন, তৎসম্বন্ধে বিচার | عنه . . .»* سیس-Qil} (৩) এন্থলে দধাতি আভিঃ এই বুৎপত্তি ক্রমে ধায্য শব্দ নিম্পন্ন হইল। ( a ) সন্দধাতি আভিঃ এই বুৎপত্তি ক্ৰমে ধায্য নিম্পন্ন হইল। ( e ) oro8 ( e ) SlaSR ( ፃ ) ኣ!ቁ8[$ ! (৮) পূর্বোক্ত উপসৎ তিনটির দেবতা যথাক্রমে অগ্নি, সোম ও বিষ্ণু ; এই হেতু এই ঘাষা তিনটিও সেই সেই উপসদেরই শত্নস্বরূপ। পূৰ্ব্বে দেখ। VO)