পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২৮

bo প্ৰথম পঞ্চিক | ta 3\e র্তাহারাই প্রীত হইয়া [ যজমানকে ] দীক্ষা দান করেন। র্যাহারা দীক্ষয়িত, তাহারাই দীক্ষিত করেন । উক্ত মন্ত্রদ্বয়ের ছন্দঃপ্রশংসা যথা—“ত্ৰিষ্ট ভৌ-সেন্দ্ৰিয়ত্বায়” ত্ৰিষ্টপ দুইটী [ যজমানকে ] সেন্দ্ৰিয়ত্ব (ইন্দ্ৰিয়যুক্তত্ব অর্থাৎ বলবীৰ্য্য) প্ৰদান করে । 어 한 বিবিধ কাম্য সংযোজ্য প্ৰধান হবিঃপ্রদানের যাজ্য ও অনুবাক্য উক্ত হইল ; এক্ষণে স্বিষ্টকৃৎ যাগে বিবিধ ফলপ্ৰাপ্তির নিমিত্ত বিশেষরূপ যাজ্য ও অনুবাক্যার বিধান করা হইতেছে“গায়ত্ৰেী• • • • • •ত্ৰহ্মবৰ্চসকামঃ ।” তেজস্কাম [ ও ] ব্ৰহ্মবৰ্চসকাম [ যজমান J গায়ত্রীদ্বয়কে স্বিষ্টকৃতের সংযোজ্যা করিবে । “স হব্যবাড়মৰ্ত্ত্যঃ” ( সং ৩১ ১/২ ) “অগ্নিহোতা পুরোহিতঃ” (সং৩১১৷৷১) এই দুইটী গায়ত্রীকে সংযোজ্যারূপে পাঠ করিলে যজমানের তেজঃ ( শরীর কান্তি ) ও ব্ৰহ্মবৰ্চস ( বেদাধ্যয়নসম্পত্তি ) জন্মে। স্বিষ্টকৃৎ যাগে বিচিত যাজ্য ও অনু বাক্যাকে সংযোজ্য বলা হয় । উক্ত ফলপ্ৰদানে গায়ত্রীর ক্ষমতা আছে-"তেজো বৈ• • • • • • গায়িত্ৰী” গায়ত্রীই তেজ এবং ব্ৰহ্মবৰ্চস । ইহা জানার ফল। — “তেজস্বী-কুরুতে।” যে (যজমান) এই প্রকার জানিয়া গায়ত্রী দুইটি [সংযাজ্যা] করে, [. সে ] তেজস্বী ও ব্রহ্মবৰ্চন্সযুক্ত হয়। V উক্ত অনুষ্ঠান দ্বারাই ফললাভ হয়, কিন্তু উক্তরূপ ফলবত্তা জানিয়া অনুষ্ঠান