পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

boi v{{f{1 (मैड6श खांचe Sዓ@t তৃতীয় খণ্ড সবনোৎপত্তি গায়ত্রীর উপাখ্যানে সবনোৎপত্তি যথা-“স যদ••••••এবং বেদ” সেই গায়ত্রী দক্ষিণ পদ দ্বারা [ সোমের] যতটুকু গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, তাহাই প্ৰাতঃসবন হইল। গায়ত্রী তাহাকে নিজের আশ্রয় করিলেন । সেই জন্য প্ৰাতঃসবনকেই সকল সবনের মধ্যে সমৃদ্ধতম মনে করা হয়। যে ইহা জানে, সে [সবনের] অগ্রস্থিত ও মুখ্য হইয়া শ্রেষ্ঠতা লাভ করে। গায়ত্রী বামপদ দ্বারা যতটুকু গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, তাহাঁই মাধ্যন্দিন সবন হইল। তাহা [ গায়ত্রীর বাম পদ হইতে ] স্থলিত হইয়াছিল। স্থলিত হইয়া তাহ পূর্ববর্তী [ প্ৰাতঃ-] সবনের অনুগমন করিতে পারে নাই। সেই দেবগণ বিচারপূর্বক সেই [ মাধ্যন্দিন ] সবনে ছন্দের মধ্যে ত্ৰিষ্টভকে ও দেবতার মধ্যে ইন্দ্ৰকে স্থাপিত করিয়াছিলেন । তখন উহা পূৰ্ববতী সবনের সহিত সমানবীৰ্য্য হইল। যে ইহা জানে, সে সমানবীৰ্য্য ও সমানজাতি ঐ উভয় সবন দ্বারা সমৃদ্ধ হয়। আর গায়ত্রী মুখাদ্ধারা যতটুকু গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, তাহাই তৃতীয় সবন হইল। নীচে নামিবার সময় গায়ত্রী তাহার রস পান করিয়াছিলেন। এইরূপে পীতরস হইয়া উহা পূৰ্ববৰ্ত্তা সবনদ্বয়ের অনুগমন করিতে পারে নাই। তখন সেই দেবগণ বিচারপূর্বক পশুমধ্যে [তাহার প্রতীকারের উপায়] দেখিতে পাইলেন। সেইহেতু এই যে ক্ষীর সেবন করা হয় ও আজ্য