পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/২৯৩

১৩শ অধ্যায়। ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ So ধায্যার উভয়দিকে পৰ্য্যাহাব করা হয়। সেইহেতু এ বিষয়ে বলা হইয়াছে, যে যাহা অরণ্য (জলহীন), তাহাও মৃগ ও পক্ষী দ্বারা আকীর্ণ হওয়ায় [ প্ৰকৃত পক্ষে ] অরণ্য (জীবহীন) নাহে। আবার পুরুষ যেরূপ, বৈশ্বদেব শস্ত্ৰ সেইরূপ। পুরুষের মধ্যে অঙ্গসকল যেরূপ, [ শস্ত্ৰমধ্যে ] সূক্তসকল সেইরূপ। [ অঙ্গমধ্যে ] পৰ্বসকল (অঙ্গসন্ধিসকল) যেরূপ, [ সূক্তমধ্যে ] ধায্যাসকলও সেইরূপ। সেই ধায্যার উভয়দিকে পৰ্য্যাহাবকার হয়। সেইহেতু পুরুষের পর্বসকল শিথিল হইয়াও দৃঢ়ভাবে ধৃত থাকে। ধায্যাও [ আহাবরূপী ] ব্ৰহ্মকর্তৃক ধৃত থাকে। এই যে ধায্যাসকল ও যাজ্যাসকল, ইহারাই যজ্ঞের মূল। সেইজন্য যদি [ উপদিষ্ট মন্ত্র ব্যতীত ] অন্য অন্য মন্ত্রকে ধায্যা ও যাজ্য করা হয়, তাহা হইলে যজ্ঞকে উন্মুলিত করা হয় ; cनशेख्रश्या उांश (क्षांश ७ शांड्या शठ्) [थङ्गउिषःख ७ বিকৃতি যজ্ঞে উভয়ত্ৰ ] একরূপই হইবে। এই যে বৈশ্বদেব নামক শস্ত্ৰ, তাহা পঞ্চজনের সম্বন্ধী । ইহা পঞ্চবিধ জনেরই উকৃথ (তুষ্টিহেতু) ; দেবগণের, মনুষ্যগণের, গন্ধৰ্ব ও অপসরোগণের, সৰ্পগণের এবং পিতৃগণের, এই পঞ্চবিধ জনেরই ইহা উকৃথ। এই পঞ্চবিধ জনেই এই [ শস্ত্ৰপাঠক ] হোতাকে জানে। যে ইহা জানে, SSSSSaBDBDS SD DBD DDB DB BDB S BDDDBBDDB uBB DSD SBBD DiBDD উচ্চারিত হয় । কোন দেশমধ্যে যেমন জনপদের পার্থে অরণ্য থাকে ও অরণ্য মধ্যে জীবজন্তু ESDBB BDDBBL uBD BBD E L E DL DDD EDS BDD KBY সহিত জনপদের তুলনা হইল। (৩) ব্ৰহ্ম বা আহাব ইতি শ্ৰীতি: { সায়ণ ) ।