পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৩০৩

> ७ ख्J] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ S&V) তৎপরে প্রগাথদ্বয়ের বিধান-“যজ্ঞ যজ্ঞা. , , , এবং বেদ” “যজ্ঞ যজ্ঞ বো। অগ্নিয়ে” এবং “দেবো বো দ্রবিণোদাঃ” এই দুই যথাক্রমে]] যোনি ও অনুরূপ। [প্রগাথ দুইটি] শস্ত্রের মধ্যস্থলে পাঠ করিবে ।" এই যোনি ও অনুরূপ মন্ত্র শস্ত্রের মধ্য স্থলে পাঠ করা হয় ; সেইহেতু [স্ট্রীলোকের } যোনিও [ শরীরের ] মধ্যস্থলে অবস্থিত। যেহেতু দুইটি সূক্ত (আগ্নিমারুত সূক্ত ও মারুত সূক্ত) পাঠের পর [ এই যোনির ] পাঠ হয়, সেই হেতু প্ৰতিষ্ঠাদ্বয়ের (শরীরের প্রতিষ্ঠাস্বরূপ পদদ্বয়ের) উপরেই জননেন্দ্ৰিয় স্থাপিত হয়। ইহাতে প্ৰজোৎপত্তি ঘটে । যে ইহা জানে, সে প্রজা ও পশু দ্বারা উৎপন্ন হয়। tąsias N অগ্নিমারুত শাস্ত্ৰ তৎপরে আগ্নিমারুত শস্ত্রের অন্তর্গত জাতিবেদস্ত সুক্তের ও আপোহিষ্ঠীয় ঋকৃত্ৰিয়ের বিধান—“জাতিবেদস্ত.অবসীয়ানিতি।” জাতিবেদার উদ্দিষ্ট সূক্ত পাঠ করিবে। প্ৰজাপতি প্রজাসকল সৃষ্টি করিয়াছিলেন। তাহারা সৃষ্ট হইয়া প্ৰজাপতিকে maesmos SASA S SAALSLS SYSTSSLSLSSLSLSSLSLSSLSSSSS (S) elsvid-R 1 (s ) ldbldd-SS SLSS sgL SS SBBB LELD D iDiD DDMDS DBD DBDBB BDB BiiiL করিয়া উদগাতা গান করেন বলিয়া উহাকে স্তোত্ৰিয়ও বলা হয়। প্রথম স্তোত্রিয়টি আদিতে পাকায় উহার নাম “যোনি” । দ্বিতীয়টিও তদনুরূপ হওয়ায় উহার নাম “অনুরূপ।” শস্ত্রের আদিতে পাঠ না করিয়া পূর্বোস্থত মুক্তত্বয় পাঠন্তে শত্র মধ্যে এই প্রগাখ পাঠের বিধি। ( ১ ) “প্ৰতব্যসীং নব্যাসীং” ইত্যাদি প্ৰথম মণ্ডলোয় ১৪৩ সুক্ত ।