পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৩৮৫

rt Verts ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ S»ዓ@ अकेश श्४ গবামিয়ান বিষুবাহের প্রশংসা-“যথা বৈ পুরুষঃ-•••••য এবং বেদ” পুরুষ (মনুষ্য )। যেমন, বিষুবাহও তেমনই । পুরুষের [ দেহের ।] যেমন দক্ষিণাৰ্দ্ধ, বিষুবের সেইরূপ [ ষন্মাসব্যাপী ] পূর্বাৰ্দ্ধ; পুরুষের যেমন বামাদ্ধ, বিষুবের তেমনই [ষণুমাসব্যাপী] উত্তরাদ্ধ ; এবং সেই জন্যই [ বিষুবের পরবর্তী ভাগের ] নাম উত্তর । [ দেহের ।] ৰাম ও দক্ষিণ ভাগের মধ্যে মস্তকের মত বিষুব অবস্থিত । পুরুষের দেহ ( বাম ও দক্ষিণ) উভয়ৰ্দ্ধের সন্ধিযুক্ত, সেইজন্য মস্তকের মধ্যে সীবনরেখা ( নরকপালের দুই পাশ্বের অস্থির সংযোগচিহ্ন ) দেখা যায়। এ বিষয়ে [[ব্ৰহ্মবাদীরা ] বলেন, বিষুবদিনেই (বিষুব সংক্রান্তির দিনেই) এই [ বিষুবাহে অনুষ্ঠেয় ] শস্ত্ৰ পাঠ বরিবে। উকৃথসকলের মধ্যে ইহাই বিষুবস্বরূপ। এই শস্ত্ৰকেই বিয়ুব বলে। যজমানেরাও ইহাতে বিষুবান হয় ও শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰাপ্ত হয়। কিন্তু এমত আদরণীয় নহে। সংবৎসরসত্ৰেই এই শস্ত্ৰ পাঠ করিবে।’ তাহা করিলে সংবৎসর ব্যাপিয়া রেতোধারণ করিয়া অনুষ্ঠান করা হইবে। যে রেতঃ সংবৎসর অপেক্ষা অল্প কালে [ সন্তানরূপে ] জন্মায়, যাহা পঞ্চমাসমাত্র বা ছয়মাস "Nessu buggenheimgusia hygLYouTMLhasnduhm ( ১ ) বিষ্ণুৰ সংগতির দিনে না পার্শিয়া সংবৎসর সত্রের।