পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৩৯৪

চতুর্থ পঞ্চিক s of R 3 سواد সে ব্যক্তি দীক্ষার পূর্বে প্রজাপতির উদ্দিষ্ট পশুর আলন্তন করিবে। তাহাতে সপ্তদশ সামিধেনী পাঠ করিবে । কেন না প্ৰজাপতি সপ্তদশ [-অবয়বযুক্ত ] ; ইহাতে প্ৰজাপতির প্ৰাপ্তি ঘটে । তাহাতে ( সেই পশুকৰ্ম্মে ) জমদগ্নিদৃষ্ট আগ্ৰীমন্ত্র বিহিত হয় । এ বিষয়ে ব্ৰহ্মবাদীরা প্রশ্ন করেন, যখন অন্যান্য পশুকৰ্ম্মে [ যজমানের গোত্ৰপ্ৰবৰ্ত্তক ] ঋষি অনুসারে আগ্ৰীমন্ত্র বিহিত হয়, তবে কেন এ স্থলে সকলের পক্ষেই জমদগ্নির উদ্দিষ্ট আগ্ৰী বিহিত হয় ? [উত্তর] জমদগ্নির উদ্দিষ্ট মন্ত্ৰসকল সকল মন্ত্রের স্বরূপ ও সর্বসমৃদ্ধিযুক্ত। এই [ প্ৰজাপতির উদ্দিষ্ট ] পশুও সকল পশুর স্বরূপ ও সর্বসমৃদ্ধিযুক্ত ; সেই জন্য এই যে জমদগ্নির উদ্দিষ্ট আগ্ৰী বিহিত হয়, ইহাতে সর্বস্বরূপতা ও সর্বসমৃদ্ধি ঘটে । [ উক্ত পশুকৰ্ম্মে ] বায়ুর উদ্দিষ্ট পশুপুরোডাশ বিহিত । এ বিষয়ে প্রশ্ন হয়, যে যখন পশু অন্য দেবতার। ( অর্থাৎ প্রজাপতির ) উদ্দিষ্ট, তখন [ তদঙ্গ ] পশুপুরোডাশ কেন বায়ুঃ উদ্দিষ্ট করা হয় ? [ উত্তর ] প্ৰজাপতি যজ্ঞস্বরূপ ; যজ্ঞের অসারতারূপ আলস্য পরিহারের জন্য [ ঐ রূপ করা হয় ], এই উত্তর দিবে। বায়ুর উদ্দিষ্ট হইলেও উহা প্ৰজাপতি হইতে অপগত হয় না ; কেননা বায়ুই প্ৰজাপতি। এ বিষয়ে ঋষি বলিয়াছেন, পবিমান ( বায়ু) প্ৰজাপতিস্বরূপ * raph ( ২ ) পশুকৰ্ম্মে যজমানের গোত্রানুসারে বিভিন্ন ঋষি দৃষ্ট অপ্রীসূক্ত ব্যবহৃত হয় ; পূর্বে দেখি । জমদগ্নির দৃষ্ট আগ্ৰাসুক্তি “সমিদ্ধে অদ্য মানুষে দুরোণে” ইত্যাদি ১০ মণ্ডলের ১১ • ক্ষুক্ত । { ৩) “বষ্টারমগ্ৰজাং গোপাম' ইত্যাদি গকের চতুর্থ চয়ণে পৰমানকে প্রজাপতি বলা হইয়াছে ।