পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৪১১

२» रूक्ष0 ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ 80) তৃতীয়াহের আজ্যশস্ত্ৰ হয়। দেবগণ তৃতীয়াহ দ্বারা স্বৰ্গলোকে গিয়াছিলেন ; অসুরগণ ও রাক্ষসগণ তঁহাদের পশ্চাতে গিয়া নিবারণ করিয়াছিল । তোমরা বিরূপ ( কদাকার ) হও, তোমরা বিরূপ হও, এই বলিয়া দেবগণ নিজ রূপেই [ স্বগে ] গিয়াছিলেন । তোমরা বিরূপ হও, তোমরা বিরূপ হও, দেবগণ [অসুরদিগকে] ইহাই বলিয়া যে নিজ রূপে [স্বৰ্গে] গিয়াছিলেন, তাহাতেই বৈরূপ সামি হইয়াছিল। ইহাই বৈরূপের বৈরূপত্ব। যে ইহা জানে, সে পাপ দ্বারা বিরূপ হইলেও পাপকে বিনাশ করিতে পারে। অসুরেরা তখনও দেবগণের অনুগমন করিয়াছিল ও তঁহাদের সঙ্গে চলিয়াছিল। দেবগণ অশ্ব হইয়া তাহাদিগকে পদাঘাত করিয়াছিলেন। তঁহারা অশ্ব হইয়া পদাঘাত করিয়াছিলেন, ইহাতেই অশ্বগণের অশ্বত্ব । যে ইহা জানে, সে যাহা যাহা কামনা করে, তাহাই প্ৰাপ্ত হয়। সেইজন্যই অশ্ব সকল পশুর অপেক্ষা বেগবান ও সেই জন্যই অশ্ব পশ্চাতে পায়ের দ্বারা লোককে তাড়না করে। যে ইহা জানে, সে পাপ বিনাশ করে। সেইহেতু ঐ অশ্বযুক্ত মন্ত্র তৃতীয়াহের লক্ষণ হওয়ায় তৃতীয়াহের আজ্যশস্ত্ৰ হইয়া থাকে। “বায়বায়াহি বীতায়ে” ২ এবং ‘বায়ো যাহি শিবা দিবঃ” [। এই দুই মন্ত্রে উৎপন্ন ত্ৰােচ ], “ইন্দ্ৰশ্চ বায়বেষাম্ সুতানামূ” “ ইত্যাদি দুই ঋকে উৎপন্ন ত্ৰােচ ], “আমিত্রে বিরুণে বয়মৃ” “আশ্বিনাবেহে গচ্ছতম্” “আ যাহৃদ্রিাভিঃ সুতম্” “সজুবিশ্বেভিদেবেভিঃ” “উতা নঃ প্ৰিয়া প্রিয়াসু” [ ইত্যাদি SSS SS SS SSSLSLSL LSSL ( R ) (૭) નારાર૦ | ( . ) eines ( ቄ ) «ዛፃt”!›ዛ ( ) also? (v ) diedy I (d ) G|\vdo R