পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৪৪৭

२७* छj ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ 8 9Գ “অগ্নির্নেতা” * “ত্বং সোম ক্রাতৃভিঃ” ” “পিন্বন্ত্যপঃ” ** “প্ৰ বা ইন্দ্ৰায় বৃহতে” * এই সকল মন্ত্রে প্রথমাহের শাস্ত্ৰ কল্পিত হয় বলিয়া ইহারা সপ্তম দিনে সপ্তমাহেরও অনুকূল। “কিয়া শুভ সবয়সঃ সনীড়াঃ * এই সূক্তে “ন জায়মানো ন শতেন জাতঃ” এই [নবম ঋকের তৃতীয় চরণে ] জননার্থক শব্দ থাকায় উহা সপ্তম দিনে সপ্তমাহের অনুকূল। এই সূক্তের নাম কয়াশুভীয় *', এই কয়াশুভীয় সূক্ত একতাসাধক ও অবিচ্ছেদসম্পাদক ; এতদ্বারা ইন্দ্ৰ অগস্ত্য ও মরুদগণ, পরস্পর একতা লাভ করিয়াছিলেন। সেইজন্য একতাপ্ৰাপ্তির জন্য কয়াশুভীয় সূক্ত পাঠ করা হয়। আবার এই সূক্ত আয়ুঃপ্রদ ; সেই জন্য যে ব্যক্তি যজমানের প্রিয়, তাহার আয়ুবৃদ্ধির জন্য এই সূক্ত প্রয়োগ করিবে। আবার ইহার ছন্দ ত্ৰিষ্টপাত; ত্ৰিষ্টভের চরণগুলি সমান হওয়ায় ইহা সবনকে ধরিয়া রাখে | যজমােনও এতদ্বারা স্বগৃহ তে ভ্ৰষ্ট হয় না । “ত্যং সু মেমং মহয়া স্ববিদ্যমৃ” “ এই সূক্তে “অত্যং ন বাজং হবনস্যদং রথমৃ” এই [তৃতীয় চরণে] রথ শব্দ থাকায় উহা সপ্তমদিনে সপ্তমাহের অনুকূল । ইহার ছন্দ জগতী ; জগতী ছন্দই এই ত্র্যাহের মাধ্যান্দিন সবন নির্বাহ করে। যাহাতে নিবিৎ স্থাপিত হয়, সেই ছন্দই সবন নির্বাহ করে ; সেই জন্য ঐ জগতার মধ্যে নিবিৎ স্থাপন করিবে । উক্ত ( bò ) o]&ol8 I ( & , ) xlàò8 I (82 ) >198le l ( 88 ) vivolo l ( &9 ) >[àèđIà t S DD SSSSB BBBB BDDDTB KE DS DD DBD D DBDBg ( Re ) » R >