পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৫১

২য় অধ্যায়। ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ 8Y. ইহা তৈত্তিরীরের সমর্থন করেন” । প্ৰকারান্তর কথন--"অথো, •••••ভবতি” অনন্তর যে স্থালীতে প্ৰায়ণীয় হবির নির্বপণ করিবে, তাহাতেই উদয়নীয় হবির নির্বপণ করিবে ; তাহাতেই ( আদ্যন্তে একই পাত্রের ব্যবহার হেতু) যজ্ঞ সন্তত ও অবিচ্ছিন্ন হইবে। অনন্তর প্রায়ণীয় ও উদয়নীয় ইষ্টতে যাজ্য অনুবাক্যার বিপৰ্যয় বিধানের প্ৰস্তাব-“অমুমিন বা-ইতি|” [ ব্ৰহ্মবাদীরা ] এইরূপ বলেন,-“এই যে প্ৰায়ণীয় কৰ্ম্ম, ইহা দ্বারা যজমান পরলোকেই সমৃদ্ধি লাভ করে, ইহলোকে BDBSLSBDBDBDD LgBBBD DBBS SSDDDD DBBS DBBDD নির্বপণ করা হয়, প্ৰায়ণীয় এই [ নাম মনে ] করিয়া চরণ (আহুতি প্ৰক্ষেপ ) করা হয়, [ ইহা দ্বারা ] যজমান ইহলোক হইতে প্ৰয়াণই করে। প্ৰয়াণ করে বলিয়া ইহার নাম “প্ৰায়ণীয়া” বলা হইল। উক্ত আপত্তির উত্তর-“অবিদ্যয় O p O অনুবাক্যা” না জানিয়াই। [ ব্ৰহ্মবাদিগণ ] তাহা বলেন ; [ উক্ত দোষ । পরিহারের জন্য]। যাজ্য ও অনুবাক্যাসমূহের ব্যতিষঙ্গ করা হয়। পূৰ্বোক্ত “স্বস্তিনঃ পথ্যসু” হইতে “মহীমুঘু মাতরং” পৰ্যন্ত প্ৰায়ণীয়ের যাজ্যানুবাক্য। তাহদের ব্যতিযঙ্গের অর্থ বুঝান হইতেছে। যথা-“যাঃ•••••• ශුifමfමඹීම* যাহা প্ৰায়ণীয়ের পুরোহনু বাক্য (অনুবাক্যা), তাহাকে উদয়নীয়ের যাজ্য করিবে; যাহা উদয়নীয়ের পুরোহনুবাক্যা, তাহাকে প্ৰায়ণীয়ের যাজ্যা করিবে; এইরূপে (ইহ এবং পর) S DSSSSSLEBDBD DD DBBDDDDBB BB DBDDBDBBB ESttLL