পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৫৩২

GRRR ষষ্ঠ পঞ্চিক [ દર્શ શ\જી এই সূক্ত সম্পাতিসূক্ত-সমূহের পরে পাঠ করা হয়। এতদ্বারা স্বৰ্গলোক লাভ করিয়া যজমানেরা এই লোকে প্রতিষ্ঠিত হন। “অভিতষ্টেব দীধয়া মনীষাম” এই সূক্ত আচ্ছাবাক [আপন সম্পাতের পর] প্ৰতিদিন পাঠ করেন ; অভি-শব্দ-যুক্ত হওয়ায় উহা [যজ্ঞের] অবিচ্ছেদ-লক্ষণযুক্ত। ঐ মন্ত্রের “আভি প্রিয়াণি মমৃশৎ পরাণি” এই তৃতীয় চরণে পরবত্তী দিনের অনুষ্ঠানকেই [ প্ৰজাপতির । প্রিয় বলা হইতেছে ; যাহারা উহা লক্ষ্য করিয়া আরম্ভ করে, তাহারা সেই অনুষ্ঠানসমূহকেই অভিমর্শন ( স্পর্শ) করিয়া যজ্ঞের অনুষ্ঠান করে। আর স্বৰ্গলোকই এই লোক অপেক্ষা পর ( শ্রেষ্ঠ ) ; এতদ্বারা সেই সর্গলোককেই লক্ষ্য ফিল্লা হইতেছে। “কবা রিচ্ছামি সন্দুশে সুমেধাঃ” এই [ চতুর্থ ] চরণে যে সকল ঋষি আমাদের পূর্বে পরলোকে গিয়াছেন, কবিশব্দে তঁহাদিগকেই লক্ষ্য করা হইতেছে। এই সূক্তের ঋষি বিশ্বামিত্র ; এই বিশ্বামিত্ৰ বিশ্বেরই মিত্র ছিলেন । যে ইহা জানে, বিশ্ব তাহার মিত্ৰ হয়। এই সূক্তে কোন দেবতার নির্বাচন ( উল্লেখ ) না থাকায় উহা প্রজাপতির উদ্দিষ্ট ; ঐ সূক্তই পাঠ করিবে । কেননা প্ৰজাপতিই নির্বাচন-রহিত ( অনির্বাচ্য বা মূৰ্ত্তিহীন ) ; এতদ্বারা প্ৰজাপতিকেই পাওয়া যায়। উহার মধ্যে একবার মাত্র ইন্দ্রের উল্লেখ থাকায় উহা ইন্দ্ৰ-সম্বন্ধ হইতেও শ্বািলত হয় নাই। উহাতে দশটি ঋক আছে ; বিরাটের দশ অক্ষর ; - .—osramm-*- -"′ T u = s = P parkss F r 1 9w[ܘ ( ܟ )