পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৫৪৪

6.98 षर्छ পঞ্চি কা 1 ܪܸܕ݂ ܐ݈܀ ܐ ܘ মন্ত্ৰ ] একসঙ্গে পাঠ করিবে না । কেন না। এই ষষ্ঠ দিন স্বৰ্গলোকস্বরূপ ও বহুলোকে একসঙ্গে স্বৰ্গলোকে যাইতে পারে না ; কেহ কেহ ( অর্থাৎ বিশেষ পূণ্যবান ) স্বৰ্গলোকে যাইতে পারে না। এ । সেই ( মৈত্ৰাবারুণ ) যদি [ দূরোহণের সহিত ] অন্য मूत्रु করেন, তাহ! হইলে ষষ্ঠাহকে [ অন্য দিনের } সমান কারিয়া ফেলিবেন । আর যদি একসঙ্গে পাঠ না করেন, তাহা হ’লে উহাকে স্বৰ্গলোকের অনুকুল করিবেন । সেই জন্য একসঙ্গে পাঠ না করাই উচিত । [ আবার বলা হয়, ] { এই শিল্পৰ্শস্ত্ৰে । সে স্তোত্ৰিয় ত্র্যাচ আছে, উহা আত্মার স্বরূপ ; আর বালখিল্যসূক্তসকল প্ৰাণস্বরূপ। যদি [ দূরোহণের সহিত অন্য সূক্ত ] একসঙ্গে পাঠ করা হয়, তাহা হইলে ঐ দুই দেবতার ( ইন্দ্রের ও বরুণের ) দ্বারা যজমানের প্রাণ বহির্গত করা হইবে । এস্থলে যদি কেহ বলে, এই ব্যক্তি (মৈত্রাবরণ) ঐ দুই দেবতার দ্বারা যজমানের প্রাণ বহির্গত করিতেছে, প্রাণ ইহাকে পরিত্যাগ করিবে, তাহা হইলে অবশ্যই সেইরূপ ঘটিবে । অতএব একসঙ্গে পাঠ করিবে না । মৈত্ৰাবকগণ এইরূপ মনে করিতে পারেন, আমি তা বালখিল্য সূক্ত পাঠ করিয়াছি ; বেশ, এখন দূরোহণেৰ পূর্বে [ ঐকাহিক সূক্ত ] পাঠ করিব।-না সে দিকেও যাইবে না । আর সেই মৈত্ৰাবারুণের যদি দৰ্প উপস্থিত হয়, তাহা হইলে দুরোহণের পর বহু শত শস্ত্ৰ পাঠ কারণে । তাহ।