৩২শ অধ্যায় ] ঐতরেয়া ব্ৰাহ্মণ Q じ○ লাভ করা যায় এবং এতদ্বারা প্ৰাণে ও স্বৰ্গলোকে প্ৰতিষ্ঠিত হইয়া যজ্ঞানুষ্ঠান হয় । যাহারা পশুকে এইরূপে বিভাগ করেন, তাহদের পক্ষে সেই পশু স্বর্গের অনুকূল হয়। যাহারা অন্য কোনরূপে পশুবিভাগ করে, তাহারা অন্নকামুক ( উদরপরায়ণ ) পাপকারীর মত কেবল পশুহত্যা করে মাত্ৰ | পশুবিভাগের এই বিধি শ্রণিতের পুত্র দেবভাগ নামক ঋষি জানিতেন ; তিনি কাহারও নিকট ইহা প্ৰকাশ না করিয়াই ইহলোক হইতে চলিয়া গিয়াছিলেন । কোন অমানুষ্য ** উহা বক্রর পুত্ৰ গিরিজকে বলিয়াছিলেন, তাহার পরবর্তী মানুষ্যেরা তদবধি ইহা জানিয়া আসিতেছে । দ্বাত্রিংশ অধ্যায় প্ৰথম খণ্ড প্ৰায়শিচত্তবিধি অনন্তর প্রশ্নোত্তর প্রণালীতে অগ্নিহোত্রীর বিবিধ দোষের প্রায়শ্চিত্ত বিহিত ४शेडtछ शुथ-“डलांछः’?च*ि5डि:” এ বিষয়ে প্রশ্ন আছে, যদি যজমান আহিতাগ্নি হইয়া উপবাসথের দিনে (সোমাভিমবের পূর্বদিন) মারিয়া যান, তাহা
- banan , s
- ----------- bhar
- : ५ ) ‘अ-नेि भा.'
