পাতা:ঐতরেয় ব্রাহ্মণ - রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী.pdf/৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

VN প্ৰথম পঞ্চিক [ થઈ શહ “ইন্দং বিষ্ণুবিচক্রমে” ও “তদস্য প্ৰিয়মভি পাখোহশ্যাম।” এই দুই বিষ্ণুদৈবত মন্ত্ৰ । আতিথ্যেষ্টির প্রধান দেবতা বিষ্ণু ; তঁহার উদ্দেশেই প্ৰধান হবিঃ পুরোডাশ দিতে হয়। কোনটি যাজ্য। আর কোনটি অনুবাক্যা? উত্তর-“ত্রিপদাং-যজাতি।” ত্ৰিপাদ মন্ত্রকে (প্রথমটিকে) অনুবাক্যা করিয়া চতু ম্পাদ মন্ত্রকে (দ্বিতীয়টিকে) যাজ্যা করিবে । উভয় মন্ত্রের পাদসংখ্যার প্রশংসা-“সপ্ত পদানি• • • • • দধাতি।” [ ঐ দুই মন্ত্রে ] পাদসংখ্যা সাতটি হইল ; এই যে আতিথ্য [ ইষ্টি ], ইহা যজ্ঞের শিরোদেশ। মস্তকেও সাতটি প্ৰাণ [ আছে ]; এতদ্বারা ( ঐ দুই মন্ত্র দ্বারা ) [ যজ্ঞের } শিরোদেশেই প্ৰাণ কয়টিকে স্থাপন করা হয়। তৎপরে স্বিষ্টকৃৎযাগের সংযোজ্যামন্ত্রবিধান-“হোতারং• • • • • • অভিবদতি।” “হোতারং চিত্ররথমধ্যবরস্য” এবং “প্ৰ প্ৰায়মগ্নির্ভরতস্তস্য শূণুে” এই দুইটি স্কিষ্টকৃতের সংযাজ্য হয়।” আতিথ্য[ শব্দ ]-যুক্ত বলিয়া ইহার রূপসমৃদ্ধ; এবং যাহা রূপসমৃদ্ধ, তাহা যজ্ঞের পক্ষে সমৃদ্ধ, কেন না ঐ ঋক্ ক্রিয়মাণ কৰ্ম্মকে পূর্ণভাবে উল্লেখ করে। উভয় মন্ত্রেরই শেষ চরণে অতিথি শব্দ আছে। তজ্জন্য ইহারা রূপসমৃদ্ধ। মন্ত্রদ্বয়ের ছন্দঃ প্ৰশংসা -"बिछेडो ভবতঃ সেন্দ্ৰিয়ত্বায়” (২) “ইন্দং বিষ্ণুবিচক্রমে ত্রেধ নিদধে পদং সমূঢ়মস্ত পাংসুরে ॥” (১২২৷৷১৭ ) TDuDB BDBLKS DBBD D BBDBD DS উরুক্রমস্য স হি বন্ধুরিখ বিষ্ণেঃ পদে পরমে মধ্ব উৎসঃ ” ( ১১৫৪৷৫ ) (৩) “হোতারং চিত্ররথমধ্বারস্য যজ্ঞস্য যজ্ঞস্য কেতুং রুশন্তম্। প্ৰত্যৰ্বিং দেবস্য দেবস্য মহা শ্রিয়া তু অগ্নিমতিথিং জননাম।” (১০১৫) “প্ৰাপ্ৰায়মগ্নির্ভরতস্য শূণে, বি যৎ সুৰ্য্যো ন রোচতে বৃহদ ভাঃ।। অতি যঃ পুরুং পূতনাম অর্থেী দুর্তানো দৈব্যে অতিথি: শুশোচ ॥” (৭৮৪)