পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (তৃতীয় বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


হিন্দু মুসলমান। (S দক্ষিণহস্তস্বরূপ সমস্ত রাজকাৰ্য্য পরিচালনা করিয়াছিলেন। দায়ুদের উপর বিক্ৰমাদিতাের যে অসীম ক্ষমতা ছিল, তাহা মুসন্মান ঐতিহাসিকগণ পৰ্য্যন্ত স্বীকার/করিতে ক্ৰটি করেন নাই। দায়ুদ অনেক সময়ে বিক্ৰমাদিত্যের পরামর্শেই চলিতেন। এই সময়ে কেবল গৌড়েশ্বরের সহিতই যে তাহাদের সম্বন্ধ ছিল এমন নহে। তঁহার অমাত্য ও অন্যান্য সন্ত্রান্ত পাঠানবংশীয়দিগেরও সহিত তাহদের যথেষ্ট সম্পর্ক ছিল । কতলু খা, ইশা খা প্রভৃতি পাঠানগণের সহিত তৎকালে হিন্দু ভুইয়া ও জমীদারদিগের ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ ছিল। সে সময়ে হিন্দু ও পাঠানে মিলিত হইয়া মোগলের গতিরোধ করিয়াছিল। তাহাদের মধ্যে সময়ে সময়ে সংঘর্ষ ঘটিলেও অধিকাংশ সময়ে tBBD DBDD BBS DDDDSS DBDBBB DDBD BBBBD OBSBD DDBDD পূৰ্ব্ব হইতেই হিন্দু মুসল্মানের সদ্ভাব বদ্ধিত হইয়াছিল। তাহার পর বঙ্গরাজ্য মোগল সাম্রাজ্য ভুক্ত হইলে, আকবর বাদাসাহের উদার নীতি বাঙ্গলার শ্যামল প্রান্তরে আরও উচ্ছসিত হইয় পড়ে। এমন কি বাঙ্গলার শাসনদণ্ড সময়ে সময়ে হিন্দুর হস্তে ও অৰ্পিত হইত। দৃষ্টান্তস্বরূপ তোড়লমল ও মানসিংহের নাম অনায়াসে করা যাইতে পারে । তাহারা মোগল সুবেদারদিগের সমকক্ষ ছিলেন বলিয়াই বাদসহ কর্তৃক বাঙ্গলার শাসনভার প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। এইরূপে বাঙ্গলায় হিন্দু মুসল্মানের সোঁহ।দ অধিকতর পরিবদ্ধিত হইয়া উঠে। যে আকবরসহ আপনার সমগ্ৰ সাম্রাজ্যে হিন্দুপ্রীতির দৃষ্টান্ত দেখাইয়া ছিলেন, বাঙ্গলায় যে তাহ প্রচারিত হইবে, সে বিষয়ে সন্দেহ থাকিতে পারে। না। বাঙ্গলায় তাহার পূর্ব হইতে হিন্দু মুসল্মানের ভ্রাতৃভাব সৰ্ব্বত্রই পরিব্যাপ্ত হইয়াছিল। এক্ষণে আকবর বাদাসাহের ঔদাৰ্য্যে আবার তাঙ্গা বাড়িয়া উঠিল । তঁহার বংশধরগণের সময় ও তাহ দিন দিন বাড়িয়া উঠে। যদিও বাদসহ আরঙ্গজেবের কঠোর নীতি ভারতের অন্যান্য স্থানের ন্যায় বঙ্গরাজ্যেও প্রচারিত হইয়াছিল, এবং তঁাহার মাতুল সায়েস্তা খাঁ প্ৰভৃতি বঙ্গদেশে হিন্দুদিগের প্রতি কিঞ্চিৎ অপ্ৰিয় ব্যবহার করিয়াছিলেন, তথাপি বঙ্গ রাজ্যে পুর্ব হইতে হিন্দুমুসল্মানের যে সৌহাৰ্দ বদ্ধমূল হইয়া গিয়াছিল, তাহা আর শিথিল