পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (তৃতীয় বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/৬৭

হিন্দু-মুসলমান। VeY গ্রিান্তরে তাহার গৌরবরক্ষার জন্য প্ৰাণপণে চেষ্টা করিয়াছিলেন। সিরাজ হিন্দুদিগের প্ৰতি এতদূর সন্তুষ্ট ছিলেন যে, তাহদের হুলি প্ৰভৃতি পর্বোপলক্ষে তিনি দরবার বন্ধ করিতেন। তিনি এবং তঁাহার পূর্ববৰ্ত্তী কোন কোন নবাব হিন্দুদিগের হুলি উৎসবে যোগদান করিতেন, এবং হিন্দুরাও মহরম প্রভৃতি উৎসবে যোগ দিতে ক্রটি কিরিত না । নবাব মীরজাফর ও হিন্দুপ্রীতির DuDD DD BD BDBBSBD SS DBB DDBBBB BDBD DiBDDB মসনদে উপবিষ্ট হইয়াছিলেন । সুতরাং তঁহাদের প্রতি যে তাহার প্রতি এদ্ধিত হইবে সে বিষয়ে সন্দেহ থাকিতে পারে না । জগৎশেঠ ও দুর্লভরাম তাহার সহায় থাকিলেও তিনি অবশেষে নন্দকুমারকে আপনার দেওয়ান নিযুক্ত করিয়াছিলেন, এবং এই নন্দ কুমারের অনুরোধে তিনি অন্তিমকালে কিরীটেশ্বরীর চরণামৃত পান করিয়া চিরদিনের জন্য চক্ষু মুদিত করিয়াছিলেন। সুতরাং মুর্শিদাবাদের নবাবগণ কিরূপ হিন্দু-প্রীতির দৃষ্টান্ত দেখাইয়াছিলেন, তাহা উপরি উক্ত ঘটনাসমূহ হইতে প্ৰতীত হইবে। মীরকাসিম হিন্দুদিগের প্রতি তাদৃশ সস্তুষ্ট না থাকিলেও তাঁহার সময়ে রাজস্ব ও অন্যান্য বিভাগের কাৰ্য্য হিন্দু কৰ্ম্মচারী দ্বারাই নির্বাহিত হইত। তাহার পর মীরজাফরের বংশধরগণ নিজামত তক্তে বসিয়া, হিন্দু দেওয়ানের পরামর্শেই কাৰ্য্য নির্বাহ করিতেন। রাজা গুরুদাস হইতে রাজা প্ৰসন্ননারায়ণ দেব পৰ্য্যন্ত নিজামতের সমস্ত দেওয়ানই হিন্দু ছিলেন। মুর্শিদাবাদের বর্তমান নবাব বাহাদুরও হিন্দুমুসলমানের ভ্ৰাতৃভাব রক্ষার জন্য সম্প্রতি এক ঘোষণাপত্ৰ প্ৰকাশ করিয়া সকলের ধন্যবাদাভাজন হইয়াrছন । সুতরাং আমরা ঐতিহাসিক আলোচনার দ্বারা বুঝিতে পারি যে, মুসন্মান বাদসাহনবাবগণ বহুকাল হইতেই হিন্দু দিগকে প্রীতির চক্ষে দেখিতেন। তজ্জন্য হিন্দুমুসন্মান প্ৰজাবৰ্গ ভ্ৰাতৃভাবেই অবস্থিতি করিত। তাহাদেব মধ্যে কোনরূপ বিরোধ বা বিবাদ ঘটিত না। ভারতে ও বাঙ্গলায় ব্রিটিশ রাজ্য স্থাপিত হইলেও তাহদের মধ্যে সেই ভ্ৰাতৃভাৰ সমভাবেই চলিয়া আসিতেছে। এক্ষণে তাহার বিপৰ্য্যয় হওয়া যে দুঃখের वैष ऊांशंङ ञान्तङ् नारे ।