কেদার রায় । বাহুবলের পরিচয় দিয়াছিল, তাহা যে জগতের ইতিহাসে বিরল, একথা অনায়াসে 'বলা যাইতে পারে। সে সময়ে বাঙ্গালী যে জাতীয়তার স্পৰ্দ্ধা করিতে পারিত, সে কথাই বা কে অস্বীকার করিবে ? তাই মুসলমান ঐতিহাসিকগণ সে সময়ের বাঙ্গালীর গুণ গাহিয়াছেন, ইউরোপীয় পরিব্রাজকগণ তাহাদের ভূয়সী প্ৰশংসা করিয়াছেন। বাঙ্গালীই যে সে সময়ে বাঙ্গালার প্ৰকৃত অধিপতি ছিল, সে কথাও বলিতে র্তাহারা সঙ্কোচ বোধ করেন নাই । প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে সে সময়ে বঙ্গভূমি বাঙ্গালীরই শাসনাধীন ছিল। তাই তাহাকে চারিশক্রর সহিত রণক্রীড়ার অভিনয় করিতে হইয়াছিল। র্যাহাদের জন্য বাঙ্গালীর এরূপ গৌরব বিস্তৃত হইয়াছিল, তঁহাদের কীৰ্ত্তি-কাহিনীর আলোচনায় যে হৃদয় পবিত্র হয়, তাহাতে অণুমাত্ৰ সংশয় থাকিতে পারে না। বৰ্ত্তমান প্ৰবন্ধে আমরা সেই সমস্ত মহাপুরুযের অন্যতম কেদার রায় সম্বন্ধে কিঞ্চিৎ আলোচনা করিবার চেষ্টা করিতেছি। তাহার সম্বন্ধে নানাস্থানে নানাভাবে আলোচনা হইয়াছে ও হইতেছে, তথাপি ভঁহাদের বিষয় যতই আলোচিত হইবে, ততই আমাদের জাতীয় চরিত্রগঠনের পথ পরিস্কৃত হইয়া আসিবে। যশোরাধিপ প্ৰতাপাদিত্যের নাম বাঙ্গালীমাত্রেই অবগত আছে, কিন্তু কেদার রায়ের নাম সকলের নিকট পরিচিত। কিনা সন্দেহ। মহাকবি ভারতচন্দ্ৰ প্রতাপাদিত্যকে যেরূপ অমর করিয়া গিয়াছেন, কেদার রায়ের কীৰ্ত্তি-কাহিনী সেরূপ ভাবে প্ৰকাশিত হয় নাই। অথচ কেদার রায় প্রতাপাদিত্য অপেক্ষা নুন ছিলেন না। তাহারা উভয়েই সমকক্ষ ছিলেন বলিয়া ইউরোপীয় পরিাব্ৰাজকগণ উল্লেখ করিয়াছেন । * প্রতাপাদিত্যের কথা কোন মুসলমান ঐতি
- “The king of Patanaw was Lord of the greatest part of Bengala, until the Mogul slew their last king. After which twelve of them joined in a kind of Aristocracy and vanquished thc Moguls, and still notwithstanding Mogull's greatness, are great Lords, specially hc of Siripur and of Ciandecan." ( Purcha's Pilgrims) at শ্ৰীপুরের অধীশ্বর কেদার রায় ও
5j{४ि कनिद्र अथङ°ख्Jि ।
