পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (তৃতীয় বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/৯৪

byw o ঐতিহাসিক চিত্ৰ । এতদ্বারা প্রমাণ হইতেছে, পূর্বোক্ত কথা যখন রচিত হয়, তখন লিখনপ্ৰণালী পরিজ্ঞাত ছিল ; রাজকীয় সংবাদাদি লিপিবদ্ধ হইয়া প্ৰকাশিত হইত। ও অপরাপর ব্যক্তিগণের মধ্যে চিঠি পত্ৰাদি লেখালিখি চলিত। সুদক্ষ লেখক হইতে পারিলে তৎকালে জীবিকাৰ্জনের সুবিধা ছিল এবং কোনও জাতি BD D DuD BBB BDBLB BBB DBB DBBDDS DDBDD DDD S S YYS সাধারণ এমন কি রমণীগণের মধ্যেও তাহা বিস্তার লাত করিয়াছিল। এইরূপ বিস্তার হেতু লিখন ব্যাপারের উপর বালকগণের ক্রীড়া-পদ্ধতি প্রতিষ্ঠিত হয়। দেশে লিখন-প্ৰণালীর এই অবস্থা এবং যখন উহ! প্ৰথম সুচিত হয়, তৎকালের অবস্থা,- এই দুই অবস্থার মধ্যে বিস্তর সময় ব্যবধান । আর রাজকীয় শাসন ঘোষণাদি লিখিত ভাবে প্রচারিত হইবার পর বহুদিন গত হইলে, সাধারণ ব্যক্তিগণের মধ্যে পুস্তকাদি রচিত কিংবা কোন বিস্তৃত সাহিত্য গঠিত হইতে আরম্ভ হয়। আমাদের পূর্বোন্ধত উদাহরণ হইতেই নিঃসন্দেহে প্ৰমাণিত হয় যে, তৎকালে লিখন-প্ৰণালী অজ্ঞাত না থাকিলেও, অনেকে লিখিতে অভ্যন্ত থাকিলেও, সে সময়ে কোন পুস্তকাদি লিখিত হইত না। যদি তৎকালে তন্ত্ররূপ লিখার সূত্ৰপাত হইত বা কেহ লিখিয়া থাকিত তবে তাহা হইতে বৌদ্ধ । সম্প্রদায়ের প্রাত্যহিক জীবনের অনেক মূল্যবান নিদর্শন পরিজ্ঞাত হওয়া যাইত । বৌদ্ধ মণ্ডলীর যে শাসননীতি বর্তমান কালে দৃষ্টিগোচর হয়, তদ্বারা ਗਏ জানিতে পারা যায়, কোন কোন বস্তু সম্প্রদায়ের সম্পত্তি এবং কোন কোন बिनियदे या नक्थक्षांशत्र दाखि frctics ( personal property 2.99. অস্থাবর পদার্থ এমন কি গৃহস্থালীর ব্যবহাৰ্য্য ক্ষুদ্র বাসন পত্ৰ পৰ্য্যন্তের উল্লেখ এবং তাহার ব্যবহার বিধি উক্ত শাসন নীতিতে পরিদৃষ্ট হয়। অভাৱত লোকে ষে সকল দ্রব্য ব্যবহার করে এবং যাহা বৌদ্ধ ভিক্ষুগণ স্পর্শ করিতে পারে না, নিষিদ্ধ দ্রব্য স্বরূপে তাহারও উল্লেখ আছে। কিন্তু কুত্ৰাপি একখানি পুস্তক ' বা পাণ্ডুলিপির নাম মাত্রের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় না। - Scratches a wriiing." From this Buhler concludes that the material im plied is wood. But the reference is to scratching with a style on a leaf." -Budhist India.