পাতা:ঐতিহাসিক চিত্র (প্রথম বর্ষ) - নিখিলনাথ রায়.pdf/১৮

> 。 ঐতিহাসিক চিত্ৰ । আমোদ প্রমোদে সময় কাটাইয়া দেয়। র্যাহাদের উদ্দেশে পৰ্ব্ব অনুষ্ঠিত হয়, তাহদের চরিত্র স্মরণ বা আলোচনা করার অবকাশমাত্ৰ পাইয়া উঠে না। এরূপ অবস্থায় যে ধ্বংসের পথ প্রশস্ত হইয়া উঠে, তাহাতে সন্দেহ নাই। তাই • এই দুর্দিনে র্যাহারা শিবাজী-উৎসবের প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন, তঁাহারা যে কত দূর ধন্যবাদের পাত্র তােহা মুখে প্রকাশ করা যায় না। শিবাজী-উৎসবের ন্যায় সমস্ত পৌরাণিক ও আধুনিক মহাপুরুষগণের স্মরণোৎসব অনুষ্ঠিত হইলে দেশের পক্ষে অধিকতর কল্যাণ সাধিত হইবে। এক কথা মধ্যে মধ্যে শুনা যায় যে, শিবাজী মহারাষ্ট্রের লোক, তাহার উৎসব ভারতবর্ষের অন্যান্য স্থানে, বিশেষতঃ বাঙ্গলা দেশে অনুষ্ঠিত হইবে কেন ? আমরা ইহার সার্থকতা উপলব্ধি করিতে পারি না । ধিনি স্বধৰ্ম্ম ও স্বজাতির কল্যাণের জন্য আবির্ভূত হইয়াছিলেন, তিনি যে সমস্ত জাতির ও দেশের পূজাহঁ ইহাই আমরা বুঝিয়া থাকি। কেবল মহারাষ্ট্রের নহে, সমগ্ৰ ভারতের দুর্দশা দেখিয়া তাহার প্রাণ ব্যাকুল হইয়াছিল। যখন বেণীমাধবের ধ্বজা ভগ্ন হইয়া, তাহার স্থানে মিনার উখিত হইল। যখন বিশ্বেশ্বরের মন্দির। মসজেদে পরিণত হইল, যখন গোবিন্দজীর মন্দির চুড়া চুৰ্ণীকৃত হইয়া ধূলিসাৎ হইয়া গেল, তখন সেই মহাপুরুষের প্রাণ কাদিয়া উঠিয়াছিল। যখন হিন্দুগণের প্রতি জিজিয়া করি স্থাপিত হইল, যখন হিন্দুর চক্ষের সমক্ষে প্ৰতিদিন গোহিত্যা হইতে লাগিল, সেই সময়ে সেই মহাপুরুষের হৃদয় অধীর হইয়া উঠিয়াছিল। তাই তিনি আপনার আত্মাকে মহারাষ্ট্রের মধ্যে আবদ্ধ না রাখিয়া সমস্ত ভারতে ছড়াইয়া দিয়াছিলেন। সমগ্ৰ ভারতের জন্য র্যাহার মৰ্ম্মস্থলে আঘাত লাগিয়াছিল, তিনি কি ভারতবাসীমাত্রেরই পূজনীয় নহেন ? আমরা বলি যুধিষ্ঠির, ভীষ্ম ভৃতি মহাপুরুষের দৃষ্ঠায় মহাপ্রাণ শিবাজীও সমস্ত ভারতবাসীর পূজার্চ। বর্তমান ঐতিহাসিক যুগে আমরা শিবাজীর ন্যায়। আর কোন মহাপুরুষকে সমগ্ৰ ভারতের জন্য ব্যাকুল হইতে দেখি নাই। অবশ্য রাজপুতানার প্রাতঃস্মরণীয় বীয়েন্দ্ৰ বৰ্গ, বিশেষতঃ প্ৰতাপসিংহ ও রাজসিংহের ন্যায় মহাপুরুষ ভারতবাসীমাত্রেরই যে নমস্ত তাহাতে সন্দেহ নাই। কিন্তু তাহারা কেৰল