পাতা:কপালকুণ্ডলা বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৯২

brb〜 কপালকুণ্ডল | কাহারও লক্ষ্য হয় না ; কেহ মেঘ মনে করে না ; শেলে অকস্মাৎ, একেবারে পৃথিবী ছায়ান্ধকারমন্ত্রী করিয়া বত্রপাত করে। যে মেঘে অকস্মাৎ কপালকুণ্ডলার জীবনযাত্র গণহমান হইল, আমরা এতদিন ভিল তিল করিয়া তাছার বারিবাষ্প সঞ্চয় করিতেझिलीय । ੱਝ महांशञ्च “ अन्नुझे ” चौरुॉड़ कट्ज़म ? ललांछे-लिश्रृिंद्र কথা বলিতেছি না, সে ত অলস ব্যক্তির আত্মপ্ৰবোধ জন্য কম্পিত | গলপমাত্র। কিন্তু, কখন কখন ষে, কোন ভবিষ্য ঘটনার জন্য পূর্ববধি এরূপ আয়োজন হুইয়া আইসে, তৎসিদ্ধিস্মচক কার্য সকল এরূপ দুৰ্দ্দমনীয় বলে সম্পন্ন হয়, যে মানুষিক শক্তি তাহার নিবারণে অসমর্থ হয়, ইহা তিনি স্বীকার করেন কি না ? সৰ্ব্বদেশে সৰ্ব্বকালে দূরদর্শিগণ কর্তৃক ইছ স্বীকত হইয়াছে। এই অদৃষ্ট যুনালী নাটকাবলির প্রাণ ; সর্বজ্ঞ সেক্সপীয়রের মাকুবেথের আধার , , ওয়tলটর স্কটের “ ব্রাইড অব লেমার মুরে ” ইহার ছায়াপাত হইয়াছে ; গেটে প্রভৃতি জৰ্ম্মান কবিগুৰুগণ ইহার স্পষ্টতঃ সমালোচনা করিয়াছেন। রূপান্তরে,“ফেট”ও “নেসেসিটি” নাম ধারণ করিয়৷ ইছ ইউরোপীয় দার্শনিকদিগের মধ্যে প্রধান মত ভেদের কারণ ছইয়াছে। অন্মদেশে এই “ অদৃষ্ট ” জমসমাজে বিলক্ষণ পরিচিত । ষে কবিগুৰু কুৰুকুলসংহার কল্পনা করিয়াছিলেন, তিনি এই মোছমন্ত্রে প্রকটরূপে দীক্ষিত , কোঁৱৰপাণ্ডবের বtল্যত্রীড়াবধি এই করালছায়া কুকশিরে বিদ্যমান ; শ্ৰীকৃষ্ণ ইছার অবতার স্বরূপ । “ ষদ শ্রেশৰং জাতুষদ্ধেয়ণভান, ” ইত্যাদি, ধৃতরাষ্ট্রৰিলাপে কৰি স্বয়ং ইছ প্রাঞ্চলীয়ত করিয়াছেন । দার্শমিকদিগের মধ্যে অদৃষ্ট ৰাণীর অভাব নাই। জমদ্ভগৱদগীত। এই দৃষ্টবাদে পরিপূর্ণ। DDDD S DD DBBB DBBBD DB BBBBB BBS করোমি” ইতি কবিতাৰ্দ্ধ পাঠ করিয়া, অনেকে অদৃষ্টের পূজা YBD S DBB BBB S BBB S BBBBS BBBB BBBD S