পাতা:কবিবর ৺ভারতচন্দ্র রায় গুণাকরের জীবন বৃত্তান্ত.djvu/৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ sv. I “নাহি মানে কৰ্ম্ম” নি—নাস্তিক । স্তু-ব্রহ্মকে কৰ্ম্ম স্পর্শ করে না, অতএৰ উtহার স্ববিষয়ে ভtহ মানিবার প্রয়োজন নাই, এই হেতু শাস্ত্রে কহে যে পরমেশ্বর কর্শের বক্তা, কিন্তু আচরণ কর্তা নন । • * , - a“চন্দনে ভস্ম জ্ঞেয়ান ইত্যাদি’ নি—হেয় উপাদেয় বোধ রহিত । স্তু—স্বজাতীয় বিজাতীয় ভেদরহিত, সৰ্ব্বত্র সমভাব ব্রহ্ম । * গরল খাইল ইত্যাদি’ নি—দুরাচার ব্যক্তির কোন প্রকরেই মৃত্যু হয় না ও যমও নই, এইরূপ আক্ষেপ বাক্য । স্ত—ফলতঃ মৃত্যুঞ্জয় বলা হইল, যম নাই, কি ন যম তাহার সংহারক নহেন । • , &ب “ মুখে দুঃখ ইত্যাদি’ নি–জড়স্বভাব । স্তু—গুণাতীত, অতএব সুখ দুঃখ সমজ্ঞান । o “পরলোকে নাহি ভয়” নি–নিরঙ্কুশ, অর্থাৎ বেদনিষিদ্ধ কার্য্যের আচরণ কৰ্ত্ত । স্তু—নিত্য মুক্তস্বভাব, নিজ-ব্ৰহ্মানন্দে পরিপূর্ণ, অতএব ইহার পরলোকে নরকপাতকাদি জন্য ষে ভয় তাহ। নাই, এই হেতু নিষিদ্ধাচরণেও দোষ নাই ।

  • কি জাতি কে জানে" নি—জাতির স্থির নাই । স্তু—যিনি সৰ্ব্বশরীরে জীব ও অন্তর্যামিরূপে বর্তমান, তিনি যে কোন জাতি তাহ। নিশ্চয় করিয়া কে কহিতে পারে ?

“কারে নাহি মানে” নি—উৎশৃঙ্খল । স্তু—উtহা হইতে অন্য মান্যব্যক্তি কেহ নাই, অতএব তিনি কাহাকে মানিবেন ? অখৰ কাছারে লা মানে, অর্থাৎ সকলকেই মানেন, হীন ব্যক্তি দেখিলেও তাঁহাকে হেল্পবুদ্ধি করেন না, । “সদীকদাচtল্পময়” নি—সৰ্ব্বদা কুৎসিত অtচার যে শ্মশান বাস ও ভূত প্রেমথগণে আবৃত, চিতাভস্ম লেপন, ইহাতে যুক্ত i স্ব-সদাৰুদাচার যে ভতু প্রমথগণ তাছাদের সহিত সমভাৰ