l/o ( 8 ) ১৮৯৯ খৃষ্ঠাদের জুন মাসের কোন রজনীতে অমৃতসর নগরের বাজারে একজন সন্ন্যাসী দোকানে দোকানে ভিক্ষা করিয়া বেড়াইতেছিলেন । জনৈক ধনমদম ক্ষেত্ৰী * বণিস্নার দোকানের সম্মুখে উপস্থিত হইলে তিনি অতি রুক্ষ্ম বচনে বলিলেন, “গায়ে এমন ভাল কাপড়, আবার ভিক্ষা কেন ?” অপরাধের মধ্যে কোন স্ত্রীলোক সেই দিবস সন্ন্যাসীকে একখানি নুতন বস্ত্র দান করেন ; তদ্বারা তাহার অঙ্গ আবৃত ছিল। বেনিস্বার কটু বাক্যে সাধু ক্ষুন্ন হইয়া নিকটস্থ ময়ূরার দোকান হইতে একটু আগুন আনিয় তাহার সন্মুখে সেই গাত্রাবরণখানি দগ্ধ করণান্তর প্রস্থান করি ধামাত্র বেনিয়ার দোকানে হঠাৎ আগুন লাগিয় তাহ। ভস্মসাৎ হইয়া গেল এবং তৎসছ আরও কয়েক খানি দোকান-ঘর, বিস্তর সম্পত্তি ও কয়জন মানুষ নষ্ট হইল । আগুন লাগিবামাঞ্জ ক্ষেত্ৰী ভায়ার চৈতন্থোদয় হয়। তখন সন্ন্যাসীবাবাকে খুঁজিবার জন্ত চারিদিকে লোক ছটাইয় দেন ; কিন্তু তাহাকে আর কোথাও পাওয়া গেল না ।
- আমাদের মধ্যে অনেকের ধারণা, ক্ষেত্র ও ক্ষত্রিয় একই কথা। অধুনা বঙ্গদেশবাসী কোন কোন ক্ষেত্রী নামের পশ্চাতে বৰ্ম্মণ শব্দযোগ করিতে অfরস্তও করিয়াছেন । ক্ষত্রিয় এবং স্নাজপুত একজাতিরই দুইটী নাম, এবং উাহারই প্রকৃত প্রস্তাবে উক্ত উপাধির অধিকারী । উত্তর-পশ্চিম, অযোধ্য ও পঞ্জাব প্রদেশে ক্ষেত্রীরা ছোট বড় সকল প্রকার বৃত্তি-ব্যবসায়ে নিযুক্ত , এই হেতু ই হাদের মধ্যে উচ্চনীচ বিস্তর বিভাগ; এক অপরের সহিত আদান প্রদান করেন না। ক্ষেত্ৰিগণ বণিকসম্প্রদায়ভুক্ত এক সঙ্করজাতি ।
