পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/১৫৯

বল্লালসেন সম্বন্ধে একটা ভ্রমের প্রতিবাদ । ১৫৯ দশটা উপাধি হীৈদ জাতির (১৫)। কায়স্থেরা যে কেমন করিয়া সেন, দেব প্রভৃতি উপাধি ধারণ করিয়াছেন, উহার পর্যালোচনা করিলে স্পষ্ট দেখা যায় যে, সাবিত্রী পতিত ব্রাহ্মণ, বৈদ্য, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য প্রভৃতি দ্বিজাতিরা ( ১৬ ) বহুসংখ্যক পরিমাণে কায়স্থ ইত্যাদি শূদ্র জাতিতে মিশিয়াছিলেন, তাহাতেই কায়স্থের ঐ সকল উপাধি হইয়াছে । বল্লালসেনকে ক্ষত্রিয় করিতে গিয়া প্রবন্ধ-লেখক আর একটা সহজ যুক্তি বাহির করিয়াছেন যে, বল্লালসেন বৈদ্য হইলে তিনি ব্রাহ্মণ, কায়স্থের ন্যায় স্বজাতির ও পদ মর্য্যাদা বৃদ্ধি করিতেন, অতএব তিনি বৈদ্য নহেন। ব্রাহ্মণ কায়স্তের ন্যায় বৈদ্যেরও যে কুল প্রথা আছে, তাহ বোধ করি বঙ্গদেশের অনেকেই অবগত আছেন, তথাপি তামরা তং নিয়ে দুই একটী কথা বলিতেছি, কিন্তু উল্লিখিত কারণে স্লাল বৈদ্য ন হইলে তিনি ক্ষত্রিয় হন কিপ্রকারে । ক্ষত্রিয়ের ত কুল প্রথ। নাই । বৈদ। জাতির চব্বিশটা গোত্র (১৭) তন্মধ্যে শক্তি ধন্বন্তরি, মোগল্য ও কাশ্যপ এই চারি প্রকার গোত্রীয় বৈদ্যেরই কুলীন ( ১৮) । এবং শক্তি, ও ধন্বন্তরি গোত্রের সেন মোট ল্যের উদাস ও কাশ্যপ গোত্রের গুপ্ত উপাধি ( ১৯ ) । এ তদন্তীত আর সমুদয় বৈদ্যেরাই সাধ । সাধ্য বৈদ্যের S0 S SJBBBSBB BBB 0 BBS BBBS BS BDD S কুণ্ড°চন্দ্রে রক্ষিতশ্চ রাজঃ সেমিস্তর্থে চ | নন্দী চ ইত্যাদি । লৈfে:ৎপত্তি প্র করণ, বিব:ণ ও—স্কন্ধ পুরাণ । ( ১৬ ) ব্রাহ্মণ ক্ষত্র লিড লৈল্য যে যে রা তা দ্বিজ তয়: । ত্রমণে হ্যভবন শুদ্ৰা: শুদ্ৰধৰ্ম্মসমাধিন । তেনৈবদ্যপি দৃশাস্তে শুদ্রমধ্যে পৃথক পৃথক । দেবোপাধি; পূরোপাধি: সেনোপাধিরাপ কচিৎ। পরবর্তী পুরী ধ্বংস, লঘুভারত । ১৭ শক্তি ধ স্বস্তুরিশ্চৈল মোঁদ গুলা: কাশ্যপস্তথা । সাণ্ডিলোরিশ্চ সবর্ণে। বশিষ্ঠশ পর!শরঃ । श्ङIIनि २ ।। অম্বষ্ঠ কুলপঞ্জিকা । ১৮ শক্তি, ধৰ্ম্ম ক্ষরিশ্চৈব মোঁদ গুল্য: কাশ্যপস্তথা । বৈদ্য: কুলীন বিসেয়া স্তদন্যে পি কদাচন। শক্তিধন্বন্তী সেনেী মোগুদ লো দাসসংজ্ঞকঃ ! . কাশ্যপস্থ ভলেৎ গুপ্ত ইতি সিন্ধনিরূপণং । 曾 હૈ