পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/১৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

> & о কল্পদ্রুম | মধ্যে দেব, দত্ত উত্তম, ধর, কর মধ্যম ও চন্দ্র, কুণ্ড প্রভৃতি কীষ্ট সাধা (২০)। পরস্তু বল্লালসেনকে যিনি ক্ষত্রিয় করিয়াছেন শেষ কাণ্ডে আমরা তাহাকে জিজ্ঞাসা করি যে, পূৰ্ব্বাপর ক্ষত্ৰিয়ই যদি বঙ্গদেশের রাজা ছিলেন, তবে বঙ্গদেশে ক্ষত্রিয় নাই কি জন ? যাহারা ব্রাহ্মণ, কায়স্থ প্রভৃতি ভিন্ন ভিন্ন জাতিকে পর্য্যন্ত বঙ্গদেশে আনয়ন পূর্বক তাহাদিগকে বঙ্গের অধিবাসী করিয়া আপনাদিগের অভাব পূরণ করিয়াছিলেন, তাহারা অনান্য জাতি অপেক্ষণ অধিক যত্নে কি স্বজাষ্টিকে এ দেশে আনিয়া এ দেশের অধিবাসী করতেন না ? অবশ্য করিতেন। পূৰ্ব্বাপর বঙ্গদেশের রাজা যদি ক্ষত্রিয় হইতেন, তাহ হইলে অন্যান্য জাতির ন্যায় অসংখ্য ক্ষত্রিয়কে ও আমরা বঙ্গদেশের অধিবাসী দেখিতে পাইতাম, তাহর আর সন্দেহ নাই । আমাদের স্মৃতি পুরাণাদি শাস্ত্রে ঘেরূপ প্রমাণ পাওয়া যায় তাহাতে *४ोठेशे ¢दन श्रुघ्न ८श ឧឱ្យ সময়ে বৈদ্যজাতি একটা প্রচুর উন্নতিশীল, জাতি ছিলেন । কারণ, সে জাতির ক্ষমতা, অল্প, সংখা অল্প, বিদ্যা, বুদ্ধি, বল ও সাহস हेडाि অনুষ্ঠাহীদের করে যে মনু, যাজ্ঞবল্ক্য প্রভৃতি আৰ্য্য ঋবির। আমাদের সকল প্লুখের স্কুল ফুৰ্ব্বেদ (২১) তাহা এবং সৈন্যা পত্য (২২ ) প্রভৃতি গুর্কস্ট্র-ভারাপণ করিয়াছিলেন, ইহা কদাচ সম্ভব যোগ্য নহে । যাহারা- আঁঠুৰ্ব্বেদ এবং ব্যাকরণ শাস্ত্র দেখিয়:ছেন, যাহারা মাধব কর, চঞ্জণি, স্ত্রপতি দত্ত ও বিজয় রক্ষিত প্রভৃতি বৈদ্য ক্ট টু সমুদয় দেখিয়াছেন, বোধ করি তাঙ্গর কোন • -."," *র ক্ষমতা অল্প। একথা বলিলে তত্ব্যক্তি হয় ন க তবর্ষে শ্ৰেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের নীচেই বৈদ্যজাতি ছিলেন । ধন্থৰ্ব্বেদের চুর্চ করিতেন বটে কিন্তু তদ্ব্য গীত র্তাহারা پہ؟ _ _ - - - - ---" २• ६डcबो দেবদৱোঁচ মধ্যমন্ট शृङ्गं नःि: | অধমশ্চন্দ্রকুণ্ডাদ্য ; ইত্যাদি । 驛 ֆ ( ২১ ) সুতঃনামবদারণ্যমন্বষ্ঠানং চিকিৎসিতং । বৈদেহকানাং স্ত্রীকার্য্যং মা ধানাং বণিকপথ ॥ নমু। n S DD S BBBBS BBBB BBBDDDDD DDD S BDDBB DBBBD DDS বাগ্নেয় বৃত্তিকঃ ধ্বঞ্জিনী জীবিক চৈব চিকিৎসাশাস্ত্র জীবক: ; উশন । (২৩) ভট্টার, জেজ্ঞড়, গদাধর, ঈশান, কাৰ্বিক, স্বীর, স্বীর, বকুলেশ্বর প্রভৃতি াৈদ্য পণ্ডিতেরা প্রচুর পরিমাণে আয়ুৰ্ব্বেদের উন্নতি করিয়ছিলেন, কিন্তু দুর্ভাগ্য লশতঃ ইহাঙ্গের প্রণীত গ্রন্থাবলী ( হাৰীত প্রভৃতি আয়ুৰ্ব্বেদীয় গ্রন্থের ন্যায় ) লোপ হইয়। fয়ছে। অধুন কেবল কোন কোন আয়ুৰ্ব্বেদীয় গ্রন্থে ইহুদের নাম মাত্র দেখিতে পাওয়া যায় ("...