পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/১৭৪

እግ8 কল্পদ্রুম | নাধৰ্ম্মশ্চরিতো লোকে সদ্যঃ ফলতি গোরিব। শনৈরাবর্তমানন্তু কৰ্ভুমুলানি কস্ততি। ১৭২ গোরু প্রতিপালন করিলে যেমন দুগ্ধ ও দ্রব্যবহনাদি দ্বারা সদ্যঃ ফল প্রাপ্ত হওয়া যায়, সেইরূপ অধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিলে ইহ-লোকে তাহার ফল তৎক্ষণাৎ ফলিত হয় না, কিন্তু মৃত্তিকা-প্রোথিত বীজের ন্যায় ক্রমে ফলিত হয় অর্থাৎ তাহা ক্রমে ক্রমে অধৰ্ম্মের পুনঃ পুনঃ অনুষ্ঠান দ্বারা অধৰ্ম্মকৰ্ত্তার দেহ ধনাদির মূলচ্ছেদ করে। - যদি নায়নি পুত্রেযু নচেৎ পুত্ৰেষু নপ্ত যু। নত্বেব তু কৃতোহধৰ্ম্মঃ কৰ্ত্ত ভবতি নিফল ॥১৩। অধৰ্ম্ম করিলে তাহর ফল যদি অপৰ্ম্মকৰ্ত্তায় না ফলে, তাহার পুত্রে ফলিবে, যদি পুত্রে না ফলে পৌত্রে ফলিবে । ফলতঃ অধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান কথন নিষ্ফল হয় না । অধৰ্ম্মেণৈধতে তাবস্তুতো ভদ্রাণি পশ্যতি। ততঃ সপত্নান জয়তি সমূলস্তু বিনশ্যতি ॥ ১৭৪ ৷ পরস্বলুণ্ঠনাদি দ্বারা অধাৰ্ম্মিক ব্যক্তির আপাততঃ ধন ভূমি ও গ্রামাদি লাভ হয়, তাহার পর বহুভূত্য গো অশ্ব প্রভৃতি নানা সম্পত্তি বৰ্দ্ধিত হয় ; তাহার পর শত্রুজয়ে ক্ষমতা জন্মে, পরিশেষে সে সমূলে অর্থাৎ পুত্রপৌত্র ভূ ত্যাদি ও ধনাদি ঐশ্বৰ্য্য সহিত বিনষ্ট হয়। -. সত্যধৰ্ম্মাৰ্য্যবৃত্তেষু শোচেচৈব রমেৎ-সদ। শিষ্যাংশ্চ শিয্যাদ্ধৰ্ম্মেণ বাগ্ৰাহ্দরসংযত: ১৭৫ ৷ মানুষ সত্যধৰ্ম্ম, সদাচার ও শৌচ বিষয়ে অনুরক্ত হইবে। পত্নী পুত্র ছাত্র ও ভূত্য ইহাদিগকে ধৰ্ম্মানুসারে স্বল্প বেণুদল ও দণ্ড দ্বারা শাসন করিবে। এবং বাকসংযম, বাহুসংযম ও উদর সংযম করিবে অর্থাৎ সদা সত্য কথা কহিবে, বাহুবল থাকিলেও কাহাকে পীড়ন করিবে না এবং যথালব্ধ অল্প ভোজনে সন্তুষ্ট হইবে । পরিত্যজেদর্থকামেী যে স্যাতাং ধৰ্ম্মবজ্জিতো। ধৰ্ম্মঞ্চাপ্যমুখোদকং লোকবিকুষ্টমেব চ। ১৭৬ ৷ যে অর্থে পাজ্জন ও বিষয়-ভোগের ধৰ্ম্মের সহিত বিরোধ ঘটিবে, তাহা পরিত্যাগ করিবে। যেমন চৌর্য্যবৃত্তি দ্বারা অর্থোপাৰ্জ্জন, দীক্ষার দিনে যজমানের স্ত্রীগমন ইত্যাদি। যে ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে পরিণামে ক্লেশ পাইতে হয়, এরূপ