২৩২ কল্পদ্রুম | কৰ্ম্মকার নিষদ রঙ্গ জীবী (রঙ্গভূমি অবলম্বন করিয়া যে জীবিক অর্জন করে ) সুবর্ণকার, বরুড় (যে বর্ণশের চেটাই প্রভৃতি প্রস্তুত করিয়া জীবিকা অর্জন করে ) এবং শস্ত্রবিক্রয়কারীর অন্ন ভোজন করিবে না। টীকাকার বলেন শস্ত্র শব্দের অর্থ লৌহ । শ্ববতাং শৌশুিকানাঞ্চ চেলনির্ণেজকসা চ | রঞ্জকসা নৃশংসস্য যস্যচোপপতিগৃহে ॥ ২১৬ ॥ মৃগয়ার্থ কুকুরপোষক মদ্যবিক্রয়কারী রজক ও কুস্থম্ভাদি দ্বারা বস্ত্ররঞ্জনকারী ও নির্দয় ব্যক্তির অন্ন ভোজন করিবে না । আর যাহার অজ্ঞানতঃ স্ত্রীর উপপতি গৃহে থাকে তাহারও অন্ন ভোজন করিবে না । মৃষ্যন্তি যে চোপপতিং স্ত্রীজিতানাঞ্চ সৰ্ব্বশ । অনিদর্শঞ্চ প্রেতান্নমতুষ্টিকরমেব চ।। ২১৭ i গৃহে স্ত্রীর উপপতি আছে জানিয়াও যাহারা তাহ সহ্য করে তাহদের অল্প ও যাহারা সকল কার্য্যেই স্ত্রীর অধীন হইয়া চলে ষ্ঠাহীদের অন্ন ভোজন করিবে না। আর দশ দিন অতীত হয় নাই এমন মৃত ব্যক্তির অন্ন এবং যে অন্ন অপ্রীতিকর তাহ! ভোজন করিবে না । রাজারস্তেজআদত্তে শূদ্রান্নং ব্রহ্মবুর্চসং । আয়ুঃ সুবর্ণকারান্নং যশশ্চম ৱিকৰ্ত্তিনঃ ॥ ২১৮ ॥ রাজার অন্ন ভোজন করিলে তেজ নাশ হয়, শূদ্রান্ন ভোজনে ব্রহ্মতেজ যায়, সুবর্ণকারের অন্নে আয়ুঃক্ষয় হয় এবং চামারের অন্ন ভোজনে যশোহানি হয় ।
- ・, *
কারুকান্নং প্রজাং হস্তি বলং নির্ণেজকসা চ । গণান্নং গণিকান্নঞ্চ লোকেভ্যঃ পরিকৃন্ততি ॥২১৯ ॥ । স্বপকারাদির অন্ন ভোজনে সন্তান হানি, রজকের অন্ন ভোজনে বলহানি এবং গণায় ৪ গণিকান্ন ভোজনে স্বর্গাদি লোকহানি হয় । পুঞ্চিকিৎসকল্যান্নং পুংশ্চল্যাস্বরমিশ্ৰিয়ং । दिछै। বা বিকল্যান্নং শস্ত্রবিক্রয়িণেমল ॥ ২২০ ॥ চিকিৎসকের অন্ন পুত্র স্বরূপ ব্যভিচারিণীর অন্ন শুক্র স্বরূপ, কুসীদজীবীর অন্ন বিষ্ঠাস্বরূপ এবং শস্ত্রবিক্রয়কারীর অন্ন মলস্বরূপ। । যএতেহন্যে ত্বভোজ্যান্নাঃ ক্রমশঃ পরিকীর্তিতাঃ । তেষাৰগস্থিরোমাণি বদন্ত্যন্নং মনীষিণ: ॥ ২২১ ॥
