পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৩০৩

o ংসারী ভারতের প্রতি। SDe S) ভারত সম্পূর্ণ উদাসী । সংসার যেন ভারতের ছদ্মবেশ। মায়া করিয় ! মায়াবী যেমন তাহার অন্তরের কার্য্য সাধন করে,সংসারিরূপ মায়াবী সাজিয়। ভারতও যেন ঠিক তাই করিতেছে। পিঞ্জরে যেমন পার্থী, কারাগারে যেমন রাজা, সংসারেও ভারত সেইরূপ একটী পদার্থ। যেমন রাজার মন কারাগারে নয়, রাজত্বে ; যেমন পাখির মন পিঞ্জরে নয়,কাননে ; তেমনি छांद्रटङब्र भन७ नश्नांtब नब्र, खैमांप्ना । नश्नांब्र पनि उांशंब्र मदनग्न रुहेङ, সে যদি সংসার শব্দের প্রকৃত অর্থ বুঝিতে পারিত, তাহলে কি সংসারী ভারতের এইরূপ দুর্দশ আমরা দেখিতে পাইতাম ? তাহলে কি ভারত नश्नान्नैौ श्ब्रां ॐमांनाटक उाशंद्र अख:कब्रट* शांन निऊ ? कथनई ना সম্যক সার এই অর্থ দিয়া আর্য্যেরা যে সংসার শব্দের স্বষ্টি করিয়াছেন, ভারত তাহ ভুলিয়া গিয়াছে। যাহা সম্যক, সার, যে সংসার, ধৰ্ম্ম অর্থ কাম ও মোক্ষ সাধনের একমাত্র উপায়, তাহাকেই ভারত সম্পূর্ণ অসার ও অনর্থের মূল বলিয়া স্থির করিয়াছে। কি ভোজনে, কি গৃহনিৰ্ম্মাণে, কি শয়নে, কি বিষয়ে, কি বিবাহে, সংসারের কিছুতেই আর ভারতের মন নাই। মন দিয়া ভারত এ সকলের কিছুই করে না। আমরা যদি পৃথিবীর অন্যান্য বিভাগের সহিত ভারতের তুলনা করিয়া দেখি, তাহা হইলে তাহকে পৃথিবীর বলিয়। ৰোধ হয় না । কারণ, সমস্ত পৃথিবীই সংসারের शूथ ७ ८नोन्महर्षी cभांश्डि इश्ब्रां ब्रांख्रि निन ठाशंब्रहे डेब्रउिनांथरन निम्नऊ কত যত্ন ও পরিশ্রম করিতেছে, তাহা বলিয়া শেষ করা যায় না। যাহা কিছু মুখ, যাহা কিছু ধৰ্ম্ম, যাহা কিছু কাম ও অর্থ, যাহা কিছু মোক্ষ, তাহ যে এই সংসারেই নিহিত, তাহা ভারত ব্যতীত সমস্ত পৃথিবীই বিলক্ষণরূপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিয়াছে। ঈশ্বরের কি চমৎকার মহিমা ! সময়ের কি আশ্চৰ্য্য গত্তি । উহার আবর্তনে নিমিষ মধ্যে ঘাট অঘাট এবং অঘাটও ঘাট হইয়া থাকে। যে ভারত পৃথিবীর সর্বাগ্রে সংসারের প্রকৃত অর্থ বুঝিতে পারিয়া ঘোর সংসারী হইয়াছিল, যাহার নিকটে পৃথিবী সংসার ধৰ্ম্ম শিক্ষা করিয়াছে বলিলে অত্যুক্তি হয় না ; সেই ভারত আজ সংসারের একটা কাৰ্য্যও মন দিয়া সুন্দর করিয়া করে না । যে সংসারে মনুষের জন্ম, সেই আজ তাহাকেই মিথ্যা জ্ঞানে সৰ্ব্বদা পরিত্যাগ করিতে চায় । , , প্রাচীন ইতিহাসের পর্যালোচনা করিলে দেখিতে পাওয়া যায়, শুকcगब ७fङ्गडि कठ नउ मशज्रा ७हे शृषिशैरङ जश्र अइ१ कब्रिज्ञा ग९गाब *ब्रि