পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৩৩১

হিন্দুসমাজের বর্তমান শোচনীয় অবস্থা । ৩২৯ পর কাঠা প্রদর্শন করিবার জন্য, পোড়াকপালী হিন্দুরমণীদিগকে যাবজ্জীবন শোকতাপে দগ্ধ করার জন্য, তাছাদের দীর্ঘনিশ্বাসজনিত অভিসম্পাতে সমগ্র হিন্দু আশ্রমকে বিভীষিকাময় করিবার জন্য, মহাপাপের উৎসমুখ প্রমুক্ত রাখিবার জন্য, অভাগিনী ভারতমাতাকে অধিকতর মৰ্ম্মপীড়িত করিবার জন্য, ধৰ্ম্ম-বীরপ্রস্থ আৰ্য্যাবর্তকে দুৰ্ব্বল ও অসহায় রাখিবার জন্য, ছেলেদের ফাগ খেলার ন্যায় অসার শাস্ত্রীয় ধূলীমুষ্টি মারিয়া আমাদিগকে অন্ধ করিবার জন্য প্রয়াস পাইয়া থাকেন। কিন্তু তাহাদের জানা উচিত যে র্তাহারা এতকাল যাহাদের চক্ষে ফাগ দিয়াছিলেন, তাহারা কাদিতে কাদিতে চক্ষুর জলে সে সমস্তই ধৌত করিয়া ফেলিয়াছে। এখন তাহাদের গ৷ ঢাকা দেওয়া ভাল দেখায় না। যাহা হইবার হইয়া গিয়াছে। এখন র্তাহারা হিন্দুসমাজের যথার্থ “ চূড়ামণি ” হইয়া প্রকৃত “ বিদ্যারত্ব “ ধারণ করিয়া, সমগ্র ভ্রম-প্রমাদ খণ্ডবিখণ্ড করত কুলপাবন সংপুত্রের ন্যায় জরাজীর্ণ হিন্দুসমাজের অশেষ কল্যাণ বৰ্দ্ধন করুন। নস্যের মাত্র একটু কম করিয়া তাহারা দেখুন, হিন্দু আশ্রমগুলি কি বিভাব ধারণ করিয়াছে। হে পুরোহিত মহাশয়গণ ! আপনাদের পায়ে ধরিয়া কাদিতেছি, আর পুথি পাজি উণ্টাইয়া কাজ নাই। আর ভ্রম-নিদ্রায় সকলকে অচেতন রাখিবার প্রয়োজন নাই, আপনার অগ্রণী হউন, আমরা আপনাদিগকে শিরোদেশে রাখিয়া আপনাদেরই প্রিয় সমাজকে আপনাদেরই দ্বারা আরোগ্য করাইতে চাই । আপনারা মনোযোগী ন হইলে সময় আপনাদিগকে পশ্চাতে ফেলিয়া আপনাদের ভার আপনাদেরই হস্ত হইতে কাড়িয়া লইবেই লইবে । যাহারা হিন্দুশাস্ত্রের দোহাই দিয়া বিধবা বিবাহ অপ্রচলিত রাখিতে প্রয়াস পান, তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করি, তাহারা ধৰ্ম্মতঃ বুদুন দৈখি, আজ কাল হিন্দুসমাজে কোন কাজটা হিন্দুশাস্ত্রানুসারে সম্পন্ন হইতেছে ? ময়ু কিম্বা পরাশরের ন্যায় যদি কোন কালজ্ঞ তত্ত্বদর্শী, সমাজনীতিজ্ঞ মহাত্মা জীবিত থাকিতেন, তিনি অবশ্য বর্তমান সময়ের উপযোগী শাস্ত্রীয় ব্যবস্থা বিধিবদ্ধ করিয়া স্মৃতিশাস্ত্রের সংখ্যা বৃদ্ধি করিতেন সন্দেহ নাই । যে রঘুনন্দনের “ স্মৃতিসংগ্রহ ” অধ্যয়ন করিয়া এখন লোকে স্মাৰ্ত্ত নাম লইতে যান, সেই মহাত্মা রঘুনন্দনই যে কতদূর সময়ের পক্ষপাতী ছিলেন্টতাহা তাহার স্বতি “সংগ্রহই বিশদরূপে প্রমাণ করিয়া দিতেছে। আমাদের এখন শাস্ত্রীয় গোলোকধাদায় ঘুরিবার ইচ্ছা নাই,আবশ্যক হইলে সময়া ( 8ર )