পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৪৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8b" কল্পদ্রুম। কামান্মাতা পিতাচৈনং যন্ধপাদয়তোমিথঃ। যন্থতিং তস্য তাং বিদ্যাদবদ্যোনাবভিজায়তে। ” भशूनशश्ठिां । २ग्न श्र: । »8१ ¢ãांक: । অর্থাৎ । পিতামাতা পরস্পর কমপর তন্ত্র হইয়া বালকের ষে জন্ম দেয়, সে জন্মে বালক পশ্বাদির ন্যার্থ মাতৃকুক্ষিতে অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সমুদায় লাভ করে সেই জন্ম পশু প্রভৃতির সাধারণ বিশেষ কিছুই নাই। ইদানীন্তন ইউরোপীয় মস্তিষ্ক তত্ত্ববিৎ পণ্ডিতদের মতে ঐ প্রাচীন ধ্বনি বিলক্ষণ সায় দিতেছে। *fetal “Combs Phronology" so on 35 witäägia foil ( Combs Principles of Phisiology ) ( TfÐI EÐc S AfA ARSfK sfHT ছয় শ্ৰীযুক্ত অক্ষয়কুমার দত্ত মহোদয় বাহা বস্তুর সহিত মানবপ্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার ” ও “ ধৰ্ম্মনীতি ” প্রভৃতি ಕಃ উৎকৃষ্ট প্রবন্ধাদি অনুবাদ করিয়া বাঙ্গাল সাহিত্য ভাণ্ডারের স্ত্র সম্পাদন করিয়াছেন ) তাহারা আমাদের বাক্যের মৰ্ম্ম সম্যক হৃদয়ঙ্গম করিয়াছেন সন্দেহ নাই। অধুনাতন বিশুদ্ধ নারী চরিত্র ও প্রকৃত নারী গুণের তাদৃশ আদর নাই। যে যে গুণ থাকিলে রমণীরত্নকে “ গুণবতী ভাৰ্য্য৷ ” বলা যায়, তাহার সেরূপ আদর নাই। এই গুণমগ্রাম গুণধাম পতিদিগের নিকট অশেষ বর্ণে চিত্রিত হইয়া থাকে। যে স্বামী যে গুণে গুণবান তিনি সেই সেই গুণ স্বীয় পতিপ্রাণায় অলঙ্ক ত দেখিতে না পাইলে মহা অসন্তুষ্ট খুকেন। এজন্য পতির গুণ অগুণকারক হইলেও সাধী সতী সরলা বালাদিগকে গুণপুরুষদের মন ষোগাইবার অনিচ্ছাসত্ত্বেও প্রকৃত গুণ সমূহ লুক্কায়িত রাখিতে যত্নবতী হন। এই কারণেই ভূয়োদশী আৰ্য্য আচুৰ্য্যগর্ণ বলিয়া গিয়াছেন। যে— যাদুগগুণেন ভর্তা স্ত্রী সংযুজ্যেত যথাবিধি । তাদৃগ গুণ সা ভবতি সমুদ্রেণেব নিম্নগা ॥ ( স্মৃতি ) যে স্ত্রী যাদৃগ,গুণ বিশিষ্ট ভৰ্ত্তার সহিত বিধি পূর্বক সংযুক্ত হয়, সে স্ত্রী তাক গুণই প্রাপ্ত হয়। যেমন নদীর জল স্বাস্থ হইয়াও সমুদ্রের সহিত সংযুক্ত হইলে লবণাক্ত হয়। এই নিয়ম পরতন্ত্র হইয়াই মদোন্মত্ত পতি, পত্নীকে মদ্যপান শিক্ষা না দিয়া তৃপ্তি মুখ পান না। এই জন্যই হিন্দু কুলবালার দিন দিন নিতান্ত হীন-প্রভ হইয়া পড়িতেছেন। এই জন্যই ছুশ্চরিত্র স্বামীর স্থান্ত পড়িয়া নিরীহ বগাগণ প্ৰলাপ বিলাপিনী ও পরুষ ভাবা, अम्न श्हेब्र छन गाथात्रै८१] श्रथाकग्रा श्हेब्र अफ्रिट्ठद्रइन । यहे निभिख्हे अर्थ