সাংখ্যদর্শন । ): o :ס মনাদি করিয়া পবিত্র হইতে হইবে। তাহার পর যদি অশুচি ঢাগুtলাদি দর্শন হয়, তাহা হইলে তাহাকে স্বৰ্য্যদৈবতক মন্ত্র ও পাবমানী মন্ত্র যথাশক্তি জপ করিতে হইবে । নারং স্পষ্ট স্থি সস্নেহং স্নাত্বা বিপ্রোবিশুধ্যতি। আচম্যৈব তু নিঃস্নেহঙ্গামালভ্যাক মীক্ষ্য বা ॥ ৮৭ ৷ ব্ৰাহ্মণ মজ্জাবিশিষ্ট মনুষ্যের অস্থি স্পর্শ করিলে স্নান করিয়া শুদ্ধ হয় । আর মজ্জাশূন্য অস্থি স্পর্শ করিলে আচমনপূৰ্ব্বক গোস্পর্শ বা স্বর্য দর্শন করিয়া শুদ্ধ হইয়া থাকে। আদিষ্টী নোদকং কুৰ্য্যাদাব্রতস্য সমাপনীং । সমাপ্তে তুদকং কৃত্ব ত্রিরাত্রেশৈব শুধ্যতি ॥ ৮৮ ৷ ব্রহ্মচারী নিজ ব্রত সমাপন পৰ্য্যন্ত উদক দান পূরক পিণ্ড ষোড়শশ্রাদ্ধাদি প্রেতকৃত্য করিবে না, ব্রত সমাপ্তি হইলে পর ঐ সকল কাৰ্য্য করিয়া ত্রিরাত্র অশৌচ গ্রহণ পূর্বক শুদ্ধ হইবে। মাতাপিত্রাদির মৃত্যুতে এ ব্যবস্থা নয়। বৃথাসঙ্করজাতানাং প্রব্রজ্যাম চ তিষ্ঠতাং । আত্মনস্ত্যাগিনাঞ্চৈব নিবৰ্ত্তেতোদকক্রিয় ॥ ৮৯ ৷ যাহারা স্বধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়াছে, উৎকৃষ্টবৰ্ণস্ত্রীতে হীনবর্ণ হইতে যাহারা উৎপন্ন হইয়াছে, যাহার বেদবাহ্য রক্তপটাদি প্রত্ৰজ্যাচিহ্ল ধারণ করিয়াছে, এবং যাহারা অশাস্ত্রীয় বিষপান ও উদ্বন্ধনাদি দ্বারা দেহত্যাগ করিয়াছে, তাহাদিগের উদকাদি দান করিবে না । পাষণ্ডমাশ্রিতানাঞ্চ চরন্তীনাঞ্চ কামতঃ । গৰ্ভভর্তৃক্রহাঞ্চৈব সুরাপীনাঞ্চ যোষিতাং ॥ ৯০ ॥ যাহার বেদবাহ্য রক্তপটাদি প্রত্ৰজ্যাচিছু ধারণ করিয়াছে, যাহার। ইচ্ছা পূৰ্ব্বক বহু পুরুষে উপগত হয়, যাহারা গর্ভপাতন ও স্বামিহত্যা করে এবং মুরাপান করে, তাদৃশ দ্বিজাতিস্ত্রীগণের ঔদ্ধদেহিকাদি ক্রিয়া इग्न नीं । ।
سسسس-وهس-------------------------
"সাংখ্যদর্শন । তৃতীয় অধ্যায়। ( পূর্ব প্রকাশিতের পর ) পূৰ্ব্বে বলা হইয়াছে, তত্ত্বাভ্যাস হেতু বিবেকসিদ্ধি হয়, কিন্তু এক্ষণে তাহার বিশেষ বলা হইতেছে ।
