পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৬১৩

প্রতিবাদের প্রতিবাদ । ७०१ জিজ্ঞাসা করুন,—, ই গা ! রাই বাবু কাদিতে কাদিতে এ দিকে গেলেন যে ? গায়ে কাপড় নাই, মুখখানি শুকানো শুকানো, যেন দুদিন কিছু গান নাই!” শুনিবেন, হীরু তখনি উত্তর দিবে—কে জানে বাপু ! লাজ দুদিন ওদের সব কি হয়েছে। ছোট মা আজ যা ইচ্ছে কতগুলা বলিলেন ; কর্তাটা সেখানে ছিলেন একবার বারণ ও করিলেন না। বড় ম| আজি দুদিন কিছু খান নাই। রাই বাবু ত বাট হতে চলে গেলেন, কৰ্ত্তাটা কিছুষ্ট দলি (*T FT t যাদব বাবু আশঙ্কা করিয়াছেন—দশরথ বুদ্ধ বয়সে সামান্য স্ত্রীর ছলনায় ভূলিবেন কি না। আমরা বলিতেছি,--তিনি বিলক্ষণ ভুলিবেন,উঠিতে বসিতে ভূলিবেন “ যে আজ্ঞার চাকরের ” ন্যায় হুজুরে হাজির থাকিবেন। একে দ্বিতীয় পক্ষ, তাহে বৃদ্ধবয়সের যুবতী ভাৰ্য্যা,—আর কি কথাটা আছে ? ইতিহাসে পড়ন, স্ত্রীলোকের ব্রত-কথায় শুনুন, লোকের মুখে গল্পে শুনুন, রাত্রিদিন নিজের চক্ষে প্রত্যক্ষ করুন—ধনীর ঘরে দেখিবেন, দরিদ্রের ঘরে দেখি । বেন ; পণ্ডিতের ঘরে, মুখের ঘরে ; সভ্যের ঘরে, অসভোর ঘরে ; গৃহস্থের ঘরে, বাবাজির আকড়ায় সৰ্ব্বত্রই দেখিবেন ছোট স্ত্রী মাথার মণি,— গলার কণ্ঠহার। সংসারে দ্বৈস্ত্রীক ব্যক্তির যদি কেহ পর থাকে,—সে বড় স্ত্রীর সন্তান ; যদি কাহারও প্রতি বিষদৃষ্টি থাকে,—সে বড় স্ত্রীর সন্তানের প্রতি। সংসারে মৃত্যু নিশ্চিত আর নিশ্চিত বৃদ্ধ বয়সে ছোট স্ত্রীর সঙ্গে গাঢ় প্রণয়। যদি মৃত্যু কখন অসম্ভব হয়, বুদ্ধবয়সে দশরথ ছোট রাণীর ছলনায় ভুলেন নাই তাহাও অসম্ভব হইবে। যাদব বাবু দেখান, নেসাখোর বয়াটে ভিন্ন কয় জন বুদ্ধিমান কৃতবিদ্য ব্যক্তি জুয়াখেলায় সৰ্ব্বস্বস্ত হইয়াছে ? কল্প জন খেলাতে স্ত্রী পর্য্যন্ত বাজি রাখিয়াছে ?—একজনও নয়,—কোটি কোটি লোকের মধ্যে একজনও নয়। কিন্তু, ছোট স্ত্রীর প্রতাপ দেখুন,—ঘর ঘর পাইবেন, সকল সম্প্রদায়ে দেখিবেন। (ঘ) পরিশিষ্টে এইমাত্র বলিতেছি যে, মহাভারত এবং রামায়ণের আদ্যোপাত্ত অবসরক্রমে আমরা কল্পদ্রুমে সমালোচন করিব। উভয় গ্রন্থ সম্বন্ধে যাবতীয় (ঘ) যাদব বাবু প্রথম প্রতিবাদপত্রের শেষে লিপিতেছেন যে, বাল্মীকি পৌরাণিক এবং ব্যাস স্থতিকার, সে কারণ ব্যাসের সময়ে আচার ব্যবহার গত বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয়। • 疇唱 এ কথার তাৎপৰ্য্য আমরা বুঝিতে পারিলাম না । পৌরাণিক লোকই হউন আর স্মৃতি কারই ইউন। স্ব স্ব সময়ের আচার ব্যবহারের নিদর্শন গ্রন্থকারদের পুস্তকে অবশ্যই উপল ক্ষিত হইয়া থাকে।