পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৭০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মনুসংহিতা । পঞ্চম অধ্যায়। ( পূর্ব-প্রকাশিতের পর । ) কৃত্বা মুত্ৰং পুরীষং ৰূLধান্যাচান্তউপস্পৃশেং বেদমধ্যেষ্যমাণশ মী"a ১৩৭ মুত্র ও পুরষ পরিত্যাগ করিয়া কঞ্জাঁচ হইয় আচমনপূৰ্ব্বক শীর্ষস্থ ইন্দ্রিয়দ্বারস কল স্পর্শ করিবে । বেদাধ্যয়নকালে ও অন্নভোজনকালেও ঐ রূপ করিবে । i v আচমনের বিষয়ে বিশেষ বলা হইতেছে । ত্রিরাচামেদপঃ পূৰ্ব্বং দ্বিঃ প্ৰমৃজ্যাক্ততোমুখং । , শারীরং শৌচমিচ্ছন হি স্ত্রী শূদ্ৰস্তু সকৃৎ সঞ্চৎ ৷ ১৩৯ ৷ যে ব্যক্তি শরীরের শুদ্ধি ইচ্ছা করে,সে প্রথমে তিন বার জল পান করিবে। তাহার পর দুই বার মুখ মার্জন করিবে, স্ত্রী আর শূদ্র এক এক বার জল পান ও মুখ মার্জন করিবে । শূদ্রাণাং মাসিকং কাৰ্য্যং বপনং ন্যায়বৰ্ত্তিনাং । বৈশ্যবং শৌচকল্পশ্চ দ্বিজোচ্ছিষ্ট্রঞ্চ ভোজনং ॥ ১৪০ ৷ যে সকল শূদ্র শাস্ত্রানুসারে চলে, তাহাদিগের মাসে মাসে এক এক বার মুগুন করা কর্তব্য এবং মৃতাশোচ ও স্থতিকাশৌচ হইলে বৈশ্যদিগের শুদ্ধি লাভের যে বিধি আছে, তদনুসরণ করিবে ; আর ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্যের উচ্ছিষ্ট ভোজন করিবে । নেচ্ছিষ্টং কুৰ্ব্বতে মুখ বিপ্রযোহঙ্গে পতন্তি যাঃ । ন শ্মশ্রণি গতান্যাস্যন্ন দস্তান্তরধিষ্ঠিতং । ১৪১ ৷ মুখ হইতে যে বিন্দুসকল অঙ্গে নিপতিত হয়, তাহাতে শরীর উচ্ছিষ্ট হয় ন। দাড়ির যে সকল লোম মুখমধ্যে প্রবিষ্ট হয়, তাহাও উচ্ছিষ্ট হয় না এবং দন্তের মধ্যে যে অন্নাদির অবয়বাদি সংলগ্ন হইয়া থাকে, আচমনেও নিঃস্বত হয় না, তাহাতেও উচ্ছিষ্ট দোষ জন্মে না । স্পৃশন্তি বিন্দবঃ পাদ্যে য আচাময়তঃ পরান । ভৌমিকৈস্তে সমাজ্ঞেয় ন তৈরপ্রযতোভবেৎ ॥ ১৪২ ৷৷ আচমনার্থ অন্যকে জল দান করিবার সময়ে যে জলবিন্দু পাদদ্বয় স্পর্শ করে, তাহ বিশুদ্ধ-ভূমি-স্থিত-জল-তুল্য, তদ্বারা অপবিত্রতা জন্মে না ।

  • Իտ