পাতা:কল্পদ্রুম - দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ.pdf/৭৭৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

?○○ কল্পদ্রুম |

  • "#সেবা করিয়াছিলেন,সেইরূপ দীর্ঘকাল বেদাধ্যয়ন ཧྲུ... ...་ཤིང་། s 彎蕊 i জা স্মৃপ্তি হয় না। যে ব্যক্তি গুরুকে দেবতার

যুঞ্জঞ্জায়ারই তত্ত্বার্থ প্রকাশ হয়। ੋ बांभईश्वब९ ॥ २० ॥ ५ ॥ ম, ঐহিক গীত্যাদিজ্ঞানোদয়ে কালনিয়মেনাস্তি বামদেববৎ। কামদেব জন্মান্তরীনভ্যোগর্ভেইপি যথা জ্ঞানোদয়স্তথান্যস্যাপীতাৰ্থঃ। স্বর্তৎপশ্যন্নধিৰ্ব্বামদেবঃ প্রতিপেদেহহং মমুরভবং স্বৰ্য্যশ্চতি তদিদমপ্যেতৰ্হি য এবং বেদাহং ব্রহ্মাস্ট্রীতি স ইদং সৰ্ব্বং ভবতীত্যাদিরিতি। মহং ময়ূরভবমি হ্যাদি কমবৈধৰ্ম্মালক্ষণাভেদপরং সৰ্ব্বব্যাপকতাৰ্থ্যব্রহ্মBBB BS BBS BBBBS BB BBB BB BBBBBBS B BB BBB চবতীতিত্বেীপধিকপরিচ্ছেদসাত্যন্তোচ্ছেদপরমিতি ॥ ভ। ॥ বামদেবের যেমন জন্মান্তরীণ সাধন বলে গর্ভস্থ অবস্থায় জ্ঞানোদয় হইয়াছিল, তেমনি অন্যেরও জ্ঞানেদয় হইবার সস্তাবনা আছে। অতএব কানোদয়ের কালনিয়ম নাই। ঐহিক সাধনাহেতুক এত কালে বা এত দিনে জ্ঞান লাভ হইবে এরূপ নিয়ম হইতে পারে না । সগুণেপাসনাতে জ্ঞান লাভের যথন সম্ভাবনা আছে,তখন জ্ঞান লাভার্থ ছদ্ধর ব্রহ্মোপাসনার প্রয়োজন কি ? এই আভাসে স্বত্রকার কহিতেছেন। অধ্যস্তরূপোপাসনাৎ পারস্পৰ্যোণ যজ্ঞোপাসকানামিব ॥ ২১। স্থ। সিদ্ধিরিত্যমুষজ্যতে। অপ্যস্তরূপৈঃ পুরুষাণাং ব্রহ্মবিষ্ণুহরাদীনামুপাসনাং পারস্পৰ্যোণ ব্রহ্মদিলোকপ্রাপ্তিক্রমেণ সত্ত্বশুদ্ধিদ্বারা বা জ্ঞাননিষ্পত্তিন সাক্ষাৎ। যথা যাজ্ঞিকানামিতার্থী ॥ ভা। । যেমন যাজ্ঞিকদিগের যজ্ঞ কাৰ্য দ্বারা পরম্পর সম্বন্ধে ব্ৰহ্ম সাক্ষাৎকার হয়, সেইরূপ সগুণ হরিহর ব্রহ্মাদির উপাসনা দ্বারা পরম্পরা সঙ্গন্ধে ব্ৰহ্ম সাক্ষাৎকার হইয়া থাকে। অতএব সগুণ উপাসনা প্রশস্ত নহে। সগুণ উপাসনায় পরম্পর সম্বন্ধে তত্ত্বজ্ঞান জন্মিয় নিশ্চয় ব্রহ্ম সাক্ষাৎকার লাভ হইয়া মুক্তি হয়, এরূপ নিয়ম ও নাই । ইতরলাভেইপ্যাবৃত্তিঃ পঞ্চাগ্লিযোগতো জন্মশ্রুতেঃ ॥ ২২ ॥ স্ব ॥ নিগুণাত্মন ইতরস্যাধ্যস্তরূপস্য ব্রহ্মপোকপর্যন্তস্য লাভেইগ্যাবৃত্তিরস্তি কুতোদেবয়ানপথেন ব্রহ্মলোকং গতস্যাপি ছপজন্যধরামরযোষিদ্রপাগ্নিপঞ্চকে পঞ্চাহুতিতে জন্মশ্রবণাৎ । ছন্দোগ্যপঞ্চমপ্রপাঠকে । মৰ্ম্মে বাব