পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/১২৯

ক্রমেই অধ্যাত্মতত্ত্বানুসন্ধানে পরমাত্মার বদ্ধদশা আলোচনা করিয়া অনুশোচনা করে। সেই সময়েই মানবের ইহা লক্ষিত হয় যে, স্বচ্ছন্দবিপিনবিহারী সুপক্ক মিষ্টফলাহারী বিহঙ্গম। যেমন ব্যাধজালে বন্দী হইয়া বিলাসীর বিলাস-ভবনে লৌহপিঞ্জরাবদ্ধ হয় এবং বিলাসীর ইচ্ছানুরূপ ফল ভোজন করিয়া যারপরনাই কষ্ট অনুভব করে ; সেইরূপ সদানন্দ-কাননের অমৃতফলভোগী জীবাত্মা-বিহঙ্গও কৰ্ম্ম-ব্যাধের জন্মজালে বন্দী হইয়া আজ মায়াবিলাসিনীর বিলাসভবন সংসারে দেহ পিঞ্জরাবদ্ধ হইয়াছে। সংসারে এত যে হাহাকার, এত যে আৰ্ত্তনাদ, এত যে ঘোর অশান্তির উচ্চ আবেদন, ইহা কেবল সেই মায়াবিলাসিনীর ইচ্ছানুরূপ স্ত্রী পুত্ৰ ধনজনস্বরূপ আশুমধুর, পরিণাম-হলাহল ফলভোজনে শোকতাপ-জরা-মৃত্যু বিষজ্বালায় বিহঙ্গের মৰ্ম্মভেদী চীৎকার ভিন্ন অন্য কিছু নহে। তাই, সেই সময়ে জীবাত্মা মায়াবন্ধন-মুক্তি-কামনায় পিঞ্জর হইতে পরিত্রাণকামী বিহঙ্গের ন্যায় অধীরচিত্তে ইতস্ততঃ পরিভ্রান্ত হয়। এই যে সংসার-সুখবিমুখ জীবাত্মার মায়াবন্ধন হইতে পরিত্রাণের একান্ত চেষ্টা, ইহাই অধ্যাত্মযোগের পরমতত্ত্ব। অর্থাৎ আমার বলিতে এ সংসারে আমার কিছুই নাই, যত কিছু আমার বলিয়া ব্যবহার করি, ইহার কাহারও সহিত আমার চিরসম্বন্ধ থাকিবে না এবং যাহাকে আমার পরম মঙ্গলনিদান বলিয়া আলিঙ্গন করিতেছি, তাহাই আমার ঘোর অমঙ্গলের বিষম আলয়, ইত্যাদি রূপে সংসারের অসারত্ব নিশ্চয়ের পর একমাত্র পরমাত্মাই আমার গতি, আশ্রয়, ও তঁহার সহিত সম্বন্ধই আমার চির সম্বন্ধ এবং তঁহার ক্ৰোড়েই আমার রোগ শোক জরা মৃত্যু প্ৰভৃতি সংসার-তাপহারী পরমমঙ্গলালয়, ইহা উদ্বোধিত হইলে শাস্ত্রীয় বিধি অনুসরণ পূর্বক গুরুপাদপদ্মে শরণাগত হইয়া জীবাত্মার সহিত পরমাত্মার যোগসমাধানতত্ত্বে নিবিষ্টতাই অধ্যাত্মযোগের আনন্দাস্বাদ মধুর সিদ্ধফল। অধ্যাত্ম যোগতত্ত্বে নিবিষ্ট হইয়াই SS ዓ