পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/১৩৪

চিরজীবনেও তাহার বিচ্ছেদ ঘটিবার সম্ভাবনা নাই। এই যে অঘটনঘটনপটীয়সী বিশ্বপ্রাণসম্মোহিনী ভালবাসা বা প্ৰেম, ইহার চরম পরিণতি শক্তিই ভক্তি। এই স্থানে কাঙ্গালের একটী গান তুলিয়া দিলে কথাটা নিতান্ত নিরক্ষর ব্যক্তিরও বোধগম্য হইবে। গানটী এই-- ওরে ভাই জ্ঞানে যোগ, যোগে প্ৰেম, প্রেমের পরে ভক্তিতত্ত্ব। ১ । আগে যার জ্ঞান হয় নাই, যোগ হয় নাই, সে বোঝে নাই প্রেমের তত্ত্ব ; প্ৰেমতত্ত্ব যে না বোঝে, সে যে, নিজে কামে মাজে, সত্য সত্য। ( ভক্তিতত্ত্ব ভজন কোরে, নিজে হয় গৌরী সেজে, নিজে রাধা কৃষ্ণ সেজে, বিষয় বিষম গরল রসে ) { ২। জ্ঞানযোগে যার প্ৰেম হোয়েছে, সেই বুঝেছে, প্ৰেমে আছে কি মাহাত্ম্য ; প্রেমিকের পবিত্ৰ ক্ষেত্রে, দিব্য নেত্ৰে, যখন ভাসে পরমার্থ। [ তখনই ভক্তির প্রকাশ ] ৩ । পরমাৰ্থ ভজনের ধন, নিখিল-জীবন, যাহার যেমন সাধন তত্ত্ব ; তেমনি তার, ইচ্ছামত, স্বরূপত, হৃদে জাগে নিত্য নিত্য। ( যে যেমন ভালবাসে, ফিকিরর্চাদ ফকীর বলে) এই ভক্তিযোগই কৰ্ম্ম ও জ্ঞান অপেক্ষা পরমানন্দপদপ্রদায়ক শ্রেষ্ঠ যোগ এবং সকল যোগ অপেক্ষা নিরাপদ। ভক্তিপদার্থ স্বরূপত: কি, ইহা নিশ্চয় করা জীবজ্ঞানের অতীব সুকঠিন। তবে, ভক্তির প্রসাদ লাভ যে, ভগবানের অনুকম্প-সাপেক্ষ, ইহা ভক্ত সাধক মাত্রেরই সাধন-প্ৰত্যক্ষ । জীব যখন বিরক্ত ও সন্তপ্ত হইয়া সংসার হইতে অবসর গ্রহণ ও অন্তদৃষ্টি প্রসারণপূর্বক ক্ষণভঙ্গুর সুখ হইতে ভগবানকে নিত্য সুখকর, নিত্য °C之之