পাতা:কাঙ্গাল হরিনাথ (দ্বিতীয় খণ্ড) - জলধর সেন.pdf/৫৩

छौ छेऊरे ग्रांप्छ । अर्थ९ ििन भूक्ष, ऊिनिरेि धक्रुष्ठि ; पिनि मांउ, তিনিই পিতা। এই প্ৰকৃতি-পুরুষ, মাতৃপিতৃস্বরূপাদি উদ্দীপন করিয়া ব্ৰহ্মসাধনই উক্ত যন্ত্রের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য। ২। শালগ্রাম-শিল-ইহা গোল; সুতরাং কোণযুক্ত না হওয়ায় BBBD DBBD DBBDuDuBuD DBBB DDDS DDSDBDS কারণও সীমাবিশিষ্ট হস্তপদাদি। শালগ্রামে তাহা কিছুই নাই; অথচ শালগ্ৰাম আচল, আবার তাহাকে স্থানান্তরিতও করা যায়। অতএব ভগবান চলেন ও চলেন না, তদ্বারা ইহারও উদ্দীপন হয়। শ্রীতিও সেই কথা বলিয়াছেন “তদেজতি তস্নৈজতি তদূরে তদস্তিকে । তদন্তরস্ত সৰ্ব্বস্য তদুসৰ্ব্বস্তান্ত বাহত: ||” “তিনি চলেন, তিনি চলেন না ; তিনি দূরে আছেন, তিনি নিকটেও আছেন ; তিনি এই সকলের অন্তরে আছেন, তিনি এই সকলের বাহিরেও আছেন।” ভগবান যেমন সূক্ষ্মীরূপে ক্ষুদ্র শিলাখণ্ডে রহিয়াছেন, বৃহত্তম পদার্থে আবার বৃহত্তমরূপে বিরাজ করিতেছেন। যিনি সুন্ম তিনিই স্কুল, ইত্যাদি ভগবানের নানা স্বরূপ উদ্দীপনাই শালগ্রাম-শিলাযন্ত্রের উদ্দেশ্য। শালগ্রাম-শিলা দ্বারা কিরূপ ব্ৰহ্মভাবের উদ্দীপন হয়, তাহা শালগ্রামের স্নানার্থ যে শ্লোক পঠিত হইয়া থাকে, সেই শ্লোকটী আলোচনা করিয়া দেখিলেই, সকল বিষয়ের স্পষ্টানুভূতি হইবে। শ্লোকটী এই— “সহস্রশীর্ষ পুরুষঃ সহস্ৰাক্ষ; সহস্রপাৎ। । गङ्गभि९ नर्प्रड: अ है। अत्याडिईक्लांकूल९ ॥” যে পুরুষের সহস্ৰ সহস্র মস্তক, র্যাহার সহস্ৰ সহস্ৰ চক্ষুঃ, র্যাহার সহস্ৰ সহস্ৰ পাদ, যিনি এই পৃথিবীকে সৰ্ব্বতোভাবে আবরণ করিয়া অবস্থিতি 8 Ο