পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/১৭৮

कथासुरंडे जावालिवण ना । የቧe दिवसकरी मोहान्धकारस्य, (न) अगखबन्धी नरवा इाराणाम्, (१) कुलभवनमाचाराषाम् आयतन मङ्गलानाम (प) अभूमिर्मदविकाराताम्, दर्शक सत् पथानाम, उत्पत्ति साधुताया , नेमिरुत्साइ चक्रस्य, आश्रय सत्त्वस्य, प्रतिपक्ष कलिकालस्य, कोशस्तपस , सखा सत्यस्य, छेत्रमाउँवस्य प्रभव (२) पुखसचयस्ब, श्रदत्तावकाशो मत्सरस्य, अरातिविपत्त, अखान परिभूतै , प्रननुकूलोऽभिमानख, असणार्तो दन्द्यरह्य, अनायत्तो रोषस्य, अनभिमुख () सुखानाम् (फ) । (प) थगैलेति । भगैलबन्ध कपाटबन्धकरणकौखक उपईशादिना पूतानजननादिइारा एतहाधया नरकप्रवेश्याभावात् । भाचाराषणं सदाचरणानां तुखभवन चिरन्तनाश्रयग्टइम् यावष्णैौवमेव सदाचारित्वात् । मन्नखानां सव विधशभानाम् थायतन च त्य पवित्रखानमित्यथ सव मन्त्रखलाभात्। अत्र वाक्यत्रथै प्रत्य कगतनििरद्र केवख रूपकसडौष पूब वदुझ खालङार । (फ) थभूमिरिति । मदविकाराणाममिमानरूपमानसिकविक्रतीनाम् अभूमिरखाजम् भइडारलैंग्रेनापि रहित इत्यथ महायोगित्वान्। सत्पयानाम् उत्तमकर्षमार्गाणामित्यथ अतएव उपदैष्टा सिद्धिमार्गखत्यनेन सहापौनरुत्व मैचमागैकर्णमार्गयोभ दात् द५क उपदैष्टा सव शुत्वात् सव हित वित्वाच्च । साधुताया सौजन्थस्य उत्पत्ति उद्भवखानम् भक्षादैव बङ्गनो सौजन्थशिचलाभात्। उ१साइ उद्यम एव चक्र तस्त्र नेमि प्रानाईयो भूनिअधि भाग इत्यथ रथचक्रस्य प्रान्तभागी यथा गन्तव्यपथस्य सव म अ स्य भति तथायमपि उत्साइख काष्ठाप्राप्तावख्या यावत पदार्यान् परिचिक्कनीति भाव । भत्र परम्यरितरूपकमलडार । सत्वस्य केवजसत्वगुणस्न थाश्रय रश क्षमसी कार्याग्याँ दुःखनीघ्राभ्यामनभिभवात् । कलिकाखख प्रतिपची विरीधी तत्कार्यपापप्रतिबन्धकलात्। तपस कीथ थवख्यानभाण्डम् तप परिपूण त्वात् । सत्यख सत्यव्यवहारस्य सखा चणमप्यपरित्यागात् । थाज बख सरलताथा क्षेत्र भूमि सव ब्रेव सरलता शूनात् । पुण्यसञ्चधस्य प्रभबत्यक्षादिति प्रभव कारण दण नैोपदैञादिना सर्व षामेव पुण्यजननात् । मत्सरख विहषख न दतीऽवकाश भाह्मन्यवखानखान येन स कुत्रापि विदषाकरणात्। विपत रराति ग्रव्र, खप्रभावेण विनाशकत्वात् । परिभूतेरनादरस्य चवज्ञाया भख्यानम् अपावम् सब दीषज्ञैौनत्वात् । উপদেশক দুরভিসন্ধিরূপ পাপগ্রহের অস্তাচল, শাস্তিক্ষের মূ", জ্ঞানচক্রের আশ্রয়ভূত মধ্যস্থান, ধৰ্ম্মময় ধ্বজের উচ্চ অট্টালিকা সকল বিদ্যারূপ জলের মধ্যে প্রবেশ করিবার ঘাট, লোভক্লপ সমুদ্রের বড়বানল শাস্ত্ররূপ রত্নসমূহের পরীক্ষক পাষাণ বিষয়াসক্তি রূপ পল্লবের দাবানল, ক্ৰোধৰূপ সৰ্পের উপশমকারী মহামন্ত্র অজ্ঞানরূপ অন্ধকাবের সূৰ্য্য (প) নরক দ্বারসমূহের কবাটবদ্ধকরণের খিল সদাচারের কৌণিক আশ্রয়গৃহ, সকল প্রকার মঙ্গলের অtশ্রয়স্থান (ফ) এবং ইনি অহঙ্কারজনিত বিকারের আশ্রয় নহেন, সৎপথের প্রদর্শক, সৌজন্তের উৎপত্তিস্থান, উৎসা চক্রের প্রাস্তভাগ, সত্ত্বগুণের আধার কলিকালের বিরোধী তপস্তার কোশাগার, সত্যের সখা সরলতাব উৎপত্তিক্ষেত্র, পুণ্যসমুহের কারণ, বিদ্বেষের আশ্রয় নছেন বিপদের শত্ৰু কাহারও অবজ্ঞার পাত্র নহেন কাহারও অভিমানের অমুকুল নশেন ক্ষুদ্রতার আশ্রয় নহেন ক্রোধের অধীন নহেন এবং ঐহিক মুখের অভিলাষী নহেন। (१) नरकपुरदाराणाम् ॥ (१) प्रसव प्रभाव । (३) अवही विषयाणां क्वचिदौहृश पाठ , अनवकाशॆी विषयाणां ईद्वयोऽपि क्वचित् पाठ ।