পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/২০৬

वाचायाँ# उज्जयिनैोबणना । १*५ सुखेषु, प्रभात चद्रिकामध्यपतित इव स्फटिकभित्ति () प्रभासु, गंगनसिन्धुतरङ्गावखबिन (२) द्रव सितपतावाशुकेधु, पल्लविता द्रव सूर्रयकान्तोपखेधु, राहुसुख कुहर प्रविष्टा इवेन्द्रनोक्ष वातायन-बिवरेषु विराजन्तो रविगभरतय (ख) । यखाचानुपजात-तिमिरत्वादविघटित चक्रवाकमिथना व्यर्थॉछत (*) सुरतप्रदीपा सञ्चात-मदनानल-दिग दाहा इव यात्ति कामिर्नेोना भूषण प्रभाभिबौला तपपिथ्ङ्नरा भ्रुवं रजश्च (व) । पतिता उन बिकथानि प्रश टानि कमखानि पद्मानि उन्वशोति ते एव नितम्बिगौमुखानां विकचकमलतखलान् निधीत्य चा । स्फटिशभितिप्रभासु स्तटिशनिर्मैितभितिं,तिषु पतिता वन्ति प्रभातचन्द्रिशामध्यपतिता च तत् प्रभाषां प्रभातचन्द्रिशाश्वमागल्वात् । क्रिधीत्न चा । चितपताकाङ्क्षिषु शुभ्रंशथग्लैौषविज्ञेषु पतिता खन्त गगण सिन्धु,तरङ्गावखबिन चाकाग्रगङ्गातरङ्गायिता द्रव सितपताकांशकान तरङ्गवत् पवनान्दीक्षितखात्। क्रियीत्य चा । सूर्यकान्तीपलेजु सूर्यकान्तमणिषु पतिता सन्त पल्लविता सञ्चातपल्लवा विम्त ता द्रवेत्यद्य सूर्यकरसयर्थ सूर्यकान्त मणिभ्योऽपि तेजीनिगैमात् । क्रिधोत्प्रेचा । तथा इन्द्र*ौखवातायनविवरैषु नौखकान्तमणिनिर्मितगबाचच्छिद्रषु पतित सन्त राङ्गोमुखकुरुरै वदनविवरै प्रविष्टा इव तेषामपि राहुमुखकुइरवत् सान्तराललात् झणवण लाथ । क्रिधीत्य चा । रविगभस्तय सूर्यकिरणा । (व) यस्याच्चति । कामिनौनां भूषणप्रभाभिरखङ्गारदौप्तिभि भशुपजाततिमिरत्वादशुत्पन्नान्धकारत्वाच्च ती भविघटितानि धवियोजितानि चक्रवाकानां मिथ्नानि युगखानि याभिप्ता । तथा च चक्रवाकदम्पत्यो हि दिवा सयुज्यन्तं रात्रौ च बियुज्यन्त तदानौन्तु कामिनीनामखड्ारमभाभिरश्वक्षाराभावात् टिषस्र एवायमिति भन्नड सॆयुक्ता एव तिष्ठन्तौति भाव । अतएवात्र धान्तिमानखद्धारी व्यज्यते इति वस्तुनाऽलङ्कारध्वनि । व्यर्थॉक्वता निष्य योजनौ छता सुरतप्रदौपा याभिस्त। तद्ब षणप्रभाभिरैवान्धकारापगमादिति भाव ! रजन्थी रात्रय । बालातपेन नवौण सूर्यालोकेन पिञ्चरा पिङ्गलवर्णा द्रुव तथा सञ्चाती अदनानलेन दिग दाह्रो यासू ता पृथ च सत्यो याति अति क्रानन्ति । अत्र चक्रवाकमिद्य नानां विघटनसत्वन्धऽपि तदसम्बन्धीज्ञा रेकातिशयोतिा अपरा च सुरतप्रदौपानां व्यर्थीकरणासस्वन्धऽपि तत्सम्बन्धीत रतिशयीति तथा सच्चातेत्यादौ क्रियीत्म चा वाखेत्यादौ च गुणेत्य चा इत्य षां निर्थी निरपेचतथा ससृष्टि । بہ۔ . عباسیہ--xبح حباہمی হইলে বোধ হয় যেন অন্ধকাবরাশি বিনা। উন্নত হইয়াছে মুক্তার ঝালরে পতিত ইষ্টলে প্রতীতি হয় যেন নক্ষত্ৰশ্রেণীকে আবৃত করিতেছে, রমণীগণেব মুখে পতিত হইলে বোধ হয় যেন প্রস্ফুটন্ত পদ্ম চুম্বন করিতেছে স্ফটিকময় ভিত্তির দেওয়ালের) প্রভামধ্যে পতিত হইলে প্রতীতি হয় যেন প্রভাতকালেব জ্যোৎস্নার মধ্যে পতিত হইয়াছে শ্বেতবর্ণ পতাকার উপরে পতিত হইলে বোধ হয় যেন আকাশগঙ্গাব তরঙ্গ আশ্রয় কবিয়াছে, স্বৰ্য্যকান্তমণির উপরে পতিত হইলে প্রতীতি হয় যেন বিস্তার পাষ্টতেছে আর নীলকান্তমণির গবাক্ষরঞ্জে পতিত হইলে বোধ হয় ধেন রাহুর মুখবিবরে প্রবেশ করিয়াছে। (ব) আর যে উজ্জয়িনীতে কামিনীগণের অলঙ্কারের আলোকে রাত্রিতেও অন্ধকার জন্মিতে পারে না, তাহাতে চক্রবাক ও চক্রবাকীগণ দিনেব বেলা মনে করিয়া পরস্পর বিযুক্ত হয় না , () स्मन्विामणि (२) तरङ्गसङ्गिण (ર) प्रकटौछत । ጓ8