পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/৫৬১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

५६४ वादडबरी पूर्वभागे हा सख्य ” इति व्याहरन्ती, “हा नाथ । जीवितनिबन्धन । प्राचचू, क्व (१) मामेकाकिनीमशरणामकरुण । (२) विसुच्य यासि ? । पृच्छु तरलिकाम, त्वत्छातै मया यानुभूतावस्था (२) । युगसहस्रायमाण छच्छ्रेण नोतो दिवस । प्रसौद, सछदप्यालप दशय भप्तवत्सलता, (४) ईषदपि विलोकय, पूरय मे मनोरथम्, आत्तीस्त्रि, भज्ञासिम, अनुरक्लास्त्रि अनाथास्त्रि, बालास्त्रि, प्रगतिकास्मि, दु खितास्मि, अनन्यशरणासिम, मदनपरिभूतासिम, किमिति न करोषि दयाम ? (फ) । कथय, किमपराद्धम कि वा नानुष्ठित मया, कस्या वा नान्नायामादृतम कसिमन वा त्वदलुकूले नाभिरतम, येन कुपितोऽसि । दास्रोजगम (५) अकारणात्। परित्यज्य त्रजन न बिभेषि कौौलोनात (ब) ? । अलोकानुरागप्रतारण (६) कुशलया तद्मरणे चात्मनी जैौवितम् चश्रद्दधाना चविश्वस्तौ । उपनतमुप ख्यातम् । ब्याक्रतौ वह्रन्तौ । निबध्यतेऽनेनेति निबन्धनं झारषम् । औवितनिषन्धन ! औौवनधारणकारण । मदनात्यां प्रैश्च गमनखश्रवऽपि त्वत्वप्नमाशय ब जौवनधारणाक्यमेव औौवनधारणकारणमिति भाव । हे अकरुण ! निइ य । अशरणां रघकहौनाम् । विमुच्य विहाय । अगतिका निराश्रया । न विद्यतै अन्यत् त्वक्लिन्न शरण यस्या सा । (ब) कथयेति । भाज्ञायां तवार्दशे । त्वदनुकूले कन्मणि । नाभिरत मया नासत्ताम् । दासौजन मझचण मित्यर्थ । कौलौनात् शरणागतपरित्यागजनिताङ्गीकापवादात्। कौलीन पशुभियु ड्रे कुलौनलापवादयो । कृति धरणि '. তখন আমি তাহ বিশ্বাস করিতে পারিতেছিলাম না । উঠিয়া হয় । হায় । এ কি উপস্থিত হইল এইভাবে মুক্তকণ্ঠে আৰ্ত্তনাদ করিয়া উঠিলাম হা মাত ! হী এইরূপ বলিতে লাগিলাম ছ। নাথ । হা জীবনধারণের কারণ ৷ হ নিদয় । তুমি বল BBB BB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB BBBSBSS BB BBB BB BBB BBBS BBB BBBB BBS BBBB BBB BBS gBB BB দিন স স্ৰ যুগের ন্যায় বোধ হইতেছিল , তাই তাহ কষ্টে অতিবাহিত করিয়াছি। তুমি প্রসন্ন ও একবার মাত্র আলাপ কর ভক্তবংশলত দেখাও একটু চাহিয়া দেখ আমাব মনের অভিলাষ পূরণ কর , আমি পী ভূ ত তে মীর ভক্ত এবং তোমার প্রতি অনুরক্ত আমি অনাথ বালিকা নিরাশ্রয় ও দু খিতা তুমি ভিন্ন অন্ত কেহ আমার রক্ষক নাই এবং আমি কামাপ্ত , অতএব কেন আমাক প্রতি দয়া করিতেছ না । (ব) বল আমি কি অপরাধ করিয়াছি ? তোমার কোন কাৰ্য্যেব বা অনুষ্ঠান কবি নাই ? কোন আদেশের বা আদর করি নাই ? তোমার অম্বুবুল কোন কধ্যেই বা আশক্ত থাকি নাই ? যে তুমি কুপিত হইলে । দাসীকে অকারণে পরিত্যাগ করিয়া যাইতেছ ইহাতে লোকাপবাদের ভম্ব হয় না কি ? (ভ) আমি মিথ্যা অনুরাগ দেখাইয় প্রতারণা করিতে নিপুণ, (१) कि । (२) थकरुण । (२) याशुभूता व्यथा । (५) झतञ्चजनवत्सखताम् प्रकटय परमां छापाछुताम्। (५) दासजनन् । (१) विमतारण ।