পাতা:কাদম্বরী (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ).pdf/৬৪

कथासुरंखे शुवा प्रश्य सा ॥ ४३ किमत्र चित्रम् (१) । एतै छि शुक्रशारिकाप्रश्वतर्थी विहङ्ग-(२) विशेषा यथाश्रुतां (२) बाचमुच्चारयन्तीत्यधिगतमेव देवेन । तत्राप्यन्थजकोपात्त-(४) स खार्ाद्युवं न वा युख्षप्रयत्न'न वा स रूक्षारातिष्यय उपजायत भ्रति नातिचित्रम् । अन्धञ्च, (५) एतैषामपि पुरा पुरुषाणामिवातिपरिस्फ टाचरा (६) वागासँौत्, अग्निशापास्वस्फुटालापता (s) शुकानासुपजाता, करिणाञ्च (८) जिब्रापरिष्ठति (क) ।” इत्यवमुञ्चारयत्य व तसिात्रशिशिरकिरणमब्बरतलस्य मध्यमारूढमावेदयन्, (नाडिकाच्छेद-प्रइत-पटु-पटह-नादानुसारी मध्याम्ल-गङ्खध्वनिरुदतिष्ठत्। तमा - *-*- SAAAAAAAS SSAAAASA SAAAAS AAAAA AAAAAS SSMSS (क) इतौति । भूसुजि राजनि । किञ्चिदौषत् क्षित झाख यत्र तादृश वदन मुख यख स । चधि गतमेव भातमेव । थञ्थजन्मनि पूव शन्मनि उपाचख ग्टईौतश_प्रामुख_संझारख-भावनायख अतुषषन म्जनझनि श्रगुछच्या । पुरुषाणां परिपालकजनानां प्रयत्र न पाठना दना छटूयीगेण सखारातिश्रय शुकशारौप्रभृतौगाँ भावनाख्यर्सखारातिरेक उपजायते उत्पद्मते दृति हेती नातिचित्रम् भर्खताइगुच्चारण न अत्याथर्थन् । अस्त्रापि पूव जन्मीपातसैखाराशुब्बत्तिसन्ध्रवात् एतेषामुद्दयीगैन तादृयभिचाखाभसक्षवाखेति भाव । अन्वय नाति चित्रलो कारणान्तरच एतेषामपि गकादीणाम्। अतिपरिसुटागि नितान्तस्रष्टानि चचराशि वर्षा यर्खा सा ताइशै वाक वाक्यम् तु किन्तु । भयमुटालापता अस्प्रष्टवाक्धता । करिण तिनाञ्च जिद्राया रसनाया पश्छिक्तःि विपरौतमावेनावख्रिति उपजातेत्यन्वय । सुतरामख भाग्यवबातच्छापविषयतातिक्रमेण परिष,टाखापता सन्भवलेवेति जातिविवनिति भाव । पुरा तारकासुरपौड़िता देवा ब्रझाण अरण गता । ब्रध्ना तु तानाह झ- काति केबी नामाग्र पुबी भविता स तारकासुर इनिथति भतखमग्रिमविथ तत्पुत्र याचन्ता मिति । दैवास्तु चप्रिमविथत कुबाम्बप्राध्रुबन्ती महान्त करिपमेक डद्दा पमञ्च, कुवाििरति । स करी अञ्चलतरी विलीनी:छि रियुवाच । थथा'ग्रनिक म्य तव जिद्रा प्रतौपा भविष्थतौ ति त करिणममिश्रप्य पुन प्रमौमध्य निखौन तदा च देव पृष्ट शक बभौगभे निखौनी बकि रित्यभिदधे । ततस्ततोऽपि वझिनि सृत्य स्व बाग विहीनो भविष्यसि इति द्यक थश्राप इति महा भारतौया वार्तात्रानुसन्धया । (ক) রাজা এই কথা বলিলে, কুমারপালিত ঈষৎ হাস্ত করিয়া রাজাকে বলিলেন— “মহারাজ। এ বিষয়ে আশ্চর্ধ্য কি আছে ? কারণ এই সকল শুকশারিকাগ্ৰস্তৃতি পক্ষি विt*ब ८षमन ८*ांcन, ८उभन तt*ाहे खेफ़ॉब्र१ कब्रिग्न थांप्क, हेश जां★नि अदशठहे आरइन । তাহাতেও আবার পূৰ্ব্বজন্মের সংস্কার অনুসারে কি বা প্রতিপালকের চেষ্টায় ইহাদের সাতিশয় সংস্কার জন্মে, অতএব ইহাতে অত্যন্ত আশ্চর্ঘ্যের বিষয় নাই। আরও দেখুন, পূর্বকালে ইহাদেও মন্ত্রন্থের স্কার স্পষ্টাক্ষর বাক্য ছিল , কিন্তু অগ্নির অভিশাপে শুকপক্ষিগণের अन्wांडे ভাষিত এব হস্তিগণের জিহবার পরিবর্তন হইয়াছে।” (१) देव ! किमत्र इतिनात्र पाठ कचित् । (२) ब्रिजम । (२) बघाख्त । (४) तब्राप्यत्रान्वजन्म्न । (५) अवत् । (६) चतिपरिषद्बुटामिथन । (०) चथिापादपरि ! (८) बारिकाचाच ।