ફ ટર क्षार्द्रेडबरी पूर्व भाग छोरमादाय त्वत्सकाश ग्रेषितवर्ती । तयापि कुमारस्य सन्दिष्टमेव "न खशु महाभागेन मनसापि कार्य कादम्बय्यां प्रथमप्रणयप्रसरभङ्ग”इत्युग्रा च तारा चक्रमिव चामीकराचलस्य तटे त तस्य वच खले बबन्ध (घ) । चन्द्रापीडस्तु विसायमान प्रत्यवादीत्-“मदलेखे ! किमुच्यते (१) निपुणासि, जानासि ग्राहयितुम्, उत्तरावकाश्मपह्वरक्षा झत वचसि कौशलम् (ड) । अयि मुग्ध । के वयमात्मन ? के वा वय ग्रहणस्याग्रहणस्य (२) वा ? गता खरिवयमस्त कथा (च) । सौजन्यशञ्जिनीभिर्भवतीभिरुपकरणेीक्तोऽय जनी यथेष्टमिष्टध्वनिष्ट धु वा (३) व्यापारेषु विनियुज्यताम् (छ) । प्रतिदक्षिणाया खुलु देब्या कादम्बय्यां निर्दाचिखमपि (४) गुणा न कञ्चित्र दासोकुवन्ति” इत्यु,ब्रा च कादम्बरोसम्बद्याभिरेव कथाभि सुचिर रिह्यत्वा विसर्जयाउबभूव मदलेखाम् (ज) ।
- مسہ سچی بمب هر کدام به
(घ) यत दृति । हारमादाय ह्यितामिति ह्यितपदाध्याइाराम्रैकको कत्वहानि । प्रेषितवतीति झारय¥यि महाश्वताया थपि महाननुरोध इति प्रत्येतव्यम् यन्यथा तरखिकामपहाय कादम्बर्या काचित् परिचारिकवागच्छ दिति भाव । तया मझात्र तथापि कुमारस्य भवत समौपे । महाभागेग भवता । प्रथमप्रणयस्य प्रसरभन्न प्राप्तिनिरास ! न माथ्याँ झारप्रत्याख्यानेन न विधेय । चामौकराचखख सुमेरुपब तस्य तटे ऊरु देशे तारा चक्र नचत्रसमूइनिव । तस्य चन्द्रापैौड़ख । वमन्ध मदलेखेति सम्बन्ध । भल्लोपमालदार । (ङ) चन्द्रेति । विक्षयमानी मदलेखाया वाव पटुतया विद्ययापन्न । किमुच्थते कि नया वक्तव्यन्। (च) चयौति । चात्मन खस्य के ? धपि तु केऽपि नेत्यथ । युद्माक व्यवहारेण बय युभदौया एव खखाता इति भाष । शॆ वति युष्माक्षमिच्छ्ध ब चक्यमद्यप्य वा मम खम्पद्य'तेति भाव । उभयत्रापि वयमिति बाश्रदय ति बइवचनम् । इय कथा प्रचाक खाधीनताग्रस्ताव भक्त गता युभाक व्यवइारेण सव थ व वशी झतल्बादेित्यभिप्राश्च । (क) सौजन्यति । उपकरणैौछात सेवकौक्कत चतएवाइ यथेष्टमित्यादि । SDS gg BBB BBBBS BBBBBB BB BB BBBS BBBB BB BBDD BDSDD এবং তিনিও আপনার নিকট খবর দিয়াছেন যে মহাশয় । আপনি মনে মনেও যেন কাদম্বরীর এই প্রথম প্রণয় ভঙ্গ না করেন এই কথা বলিয়া মদলেখা, সুমেরুর শৃঙ্গে নক্ষত্রসমূহের স্কার চঙ্গাপীড়ের বক্ষ স্থলে সেই হারছড়া পরাইয় দিল । (ঙ) চন্দ্রপীড় কিন্তু মদলেখার বাকৃপটুতায় বিস্ময়াপন্ন হষ্টয় প্রত্যুত্তর করিলেন— “মদলেখে । আমার বলিবার কি আছে ? তুমি চতুরা কিভাবে গ্রহণ করাইতে হয় তাছাও জান এব আমার উত্তর দিধার অবকাশপর্য্যন্ত না দিয়া বিশেষ বাকৃপটুতা প্রকাশ করিয়াছ। (চ) হে মুখে । আমি নিজের কে ? কি বা গ্রহণ করিতে বা গ্রহণ ন করিতেই বা কে ? আমার স্বাধীনতার কথা অস্তমিত হইয়াছে। (ছ) কারণ, তোররা অত্যন্ত সৌজন্তশালিনী, তাই আমাকে একেবারে দাস করিয়া ফেলিয়াছ , এতএব રહેર (१) उच्यसे । (२) ग्रहकायइकख । (२) चणभौष्ट बु वा । (४) निर्दाचिखा चषि ।
