পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/১৬৬

S. (2) zetheteg [ glefrient wylwyfor sBD DB LDYSSDSMLL BD SYDD DBBK BuL LL ংসার-দুঃখের একমাত্র নিবারণের উপায়। “ইহা ইমণীয়, ইহা নহে” এই প্রকার ‘বুদ্ধিই সেই দুঃখরূপ মহাতিরুর বীজ। সেই বীজ কাশীরূপ অগ্নির দ্বারা দগ্ধ হইলে ঃখের আর সম্ভাবনা কোথায় ? যেখানে যথার্থ প্ৰাপ্য বস্তু পাওয়া যায়, যেখানে zuBDD LDDDD DBBB YYS DS BBBB S BDBDBDBDD BDS KBDD DBDBDK আলয়। যে ব্যক্তি অমৃতের আধার মহাদেবের আনন্দকানন পরিত্যাগ করিয়া অন্যত্র বাস করে, তাহার। আর সুখের সম্ভাবনা কোথায় ? কাশীক্ষেত্রে ভিক্ষাপত্ৰ হন্তে করিয়া, চণ্ডালের দ্বারে দ্বারে ভিক্ষার জন্য ভ্ৰমণ করাও ভাল, কিন্তু অন্যত্র নিষ্কণ্টক রাজ্যভোগ কিছুই নহে। ৯৯-১০৩। আমি প্ৰত্যহ বৈকুণ্ঠ হইতে ভগবৎপূজ্য মহাদেবকে আরাধনা করিবার জন্য কাশীতে গমন করিয়া থাকি। আমাতে যে ত্ৰিভুবন রক্ষার উপযুক্ত শক্তি আছে, তাহার কারণ কেবল মহেশ্বর ; তিনিই আমাকে সুদর্শনচক্ৰ প্ৰদান করিয়াছেন। পুরাকালে মহাদেব পদাঙ্গুষ্ঠের অগ্রভাগের রেখা হইতে এই চক্ৰ স্বজন করিয়া, আমারও অবধ্য জালন্ধর নামক দৈত্যকে DDK DBttBDBD SS D BKYKS DB DBBDBD BDDK DtS তঁহারই নিকট হইতে এই সুদর্শনচক্র প্রাপ্ত হইয়াছি। ভূতগণের বিদ্রাবণ সেই BBBDB BDBDDB BBD DDD YK Dg KSD LKKL DDD S DDD আমি তোমার নিকট আসিয়াছি। ১০৪-১০৮। এক্ষণে আমি বিশ্বেশ্বর দর্শন DBBB DBuBD KBD DDBBDSKK DBKB DSDDDS L BB DBE KDD করিলে বহুতর পুণ্যলাভ হইয়া থাকে। ১০৯। কাৰ্ত্তিক মাসে চতুৰ্দশী তিথিতে BDDDBBSBKK K DS DB DBD DDBDKDS SBB DBBS BDDD KDB পুনর্জন্ম হয় না। ১১০ ৷ এই কথা বলিয়া ভগবান বিষ্ণু ধ্রুবের সহিত গরুড়-পৃষ্ঠে আরোহণকরত, ক্ষণমধ্যে বিশ্বেশ্বরের রাজধানী বারাণসীতে উপস্থিত হইলেন এবং দবের মঙ্গল-কামনায় তাহাকে বলিতে লাগিলেন যে, হে ধ্রুব। তুমি এই অবিমুক্তক্ষেত্রে শিবলিঙ্গ স্থাপন কর, তাহাতে তোমার ত্ৰৈলোক্য-স্থাপনের তুল্য অক্ষয় পুণ্যলাভ হইবে। অন্যস্থানে নিযুত সংখ্যক শিবলিঙ্গ স্থাপন করিলে যে পুণ্য হয়, MLLLB BDtDDLL BgBB BED BB KBBD DDD S DLDDLS LSDt S এই কাশীক্ষেত্রে কালবেশে ভগ্ন-দেবালয়সমূহের যে ব্যক্তি জীৰ্ণোদ্ধার করে, তাহার পুণঃপ্রলয়কালেও ক্ষয় হয় না। যে ব্যক্তি বিত্তশাঠ্য পরিত্যাগপূর্বক এস্থানে প্রাসাদ নিৰ্ম্মাণ করাইয়া দেয়, তাহার সুমেরুদানের ফললাভ হইয়া थicक। ३२७১১৭। যে ব্যক্তি এই স্থানে যথাশক্তি কুণ, ৰূপী এবং তাড়াগ নিৰ্ম্মাণ করায়,