fa VNRyf.) હિન્નાનિ-igર્કવિ ! R\OS করে, কালভৈরব দর্শন করিলে, সে সমস্ত পাপ শীঘ্ৰ বিনষ্ট হইয়া থাকে। মানবগণ, অগ্রহায়ণ মাসের কৃষ্ণাষ্টমী তিথিতে, বহুতর উপকরণের দ্বারা কালভৈরবুের পূজা করিলে, বাধিক-বিঘ্ন সকল দূর করিতে পারে। ১৪৪-১৪৬। রবি ও মঙ্গলবারে, অষ্টমী এবং চতুৰ্দশী তিথিতে কালভৈরবের যাত্ৰা করিলে পাপ হইতে মুক্তিলাভ করা যায়। যে ব্যক্তি, কাশীক্ষেত্রবাসী কালভৈরবভক্তগণের বিঘ্ন আচরণ করে, সেই মুঢ় অতিশয় দুৰ্গতি প্ৰাপ্ত হইয়া থাকে । ১৪৭-১৪৮ ৷৷ কাশীতে যাহারা বিশ্বেশ্বরের ভক্ত কিন্তু কালভৈরকে ভক্তি করে ना, उांश ब्रा *It পদে বিস্তুসমূহে জড়িত হইয়া থাকে । মানব কালোদিকতীর্থে স্নান করিয়া, তথায় তৰ্পণ করত। কালরাজকে দর্শন করিলে, পিতৃগণকে উদ্ধার করিতে পারে। প্ৰত্যহ আটবার করিয়া পাপভক্ষণকে প্ৰদক্ষিণ করিলে মানব, মানসিক, বাচিক ও কায়িক পাপসমূহে লিপ্ত হয় না। ১৪৯-১৫১ ৷ সাধক ব্যক্তি সেই আমর্দকপীঠে, ছয়মাস কাল স্বীয় অভীষ্ট দেবতার চিন্তা করিলো, ভৈরবের অজ্ঞায় সে সিদ্ধিলাভ করিয়া থাকে। বারাণসীতে বাস করিয়া, যে ব্যক্তি কালভৈরবকে অৰ্চনা না করে, শুক্লপক্ষের চন্দ্রের ন্যায় তাহার পাপ দিন দিন বদ্ধিত হইয়া থাকে। মানব নানাবিধ উপহারের দ্বারা কালভৈরবের পূজা কবিয়া, যে যে বিষয় কামনা করে, তাহার সেই সেই কামনা সিদ্ধ হইয়া থাকে। যে ব্যক্তি কাশীতে থাকিয়া প্ৰতি চতুৰ্দশী, অষ্টমী ও মঙ্গলবার কালভৈরবের পূজা না করে, কৃষ্ণপক্ষের চন্দ্রের ন্যায় তাহার পুণ্য দিন দিন ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। ১৫২-১৫৫ । ভৈরবের উৎপত্তি ও ব্ৰহ্মহত্যার অপনোদক এই পবিত্ৰ অধ্যায় শ্রবণ করিলে, সর্বপ্রকার পাপ হইতে মুক্তিলাভ করা যায়। এবং যে ব্যক্তি বন্ধনাগারে অবস্থিত ও পরম বিপদগ্ৰস্ত, সেও এই DBDBD SLBDBD BED DBBS BDB DBDDDBD BBDBD DBBB LBDBD SS DDDBS DDSS দ্বাত্রিংশ অধ্যায়।
ल७०llभि-थॉछूडीव। অগস্ত্য কহিলেন, হে ময়ুরবাহন । এহ্মণে হরিকেশের উৎপত্তি বিবরণ কীৰ্ত্তন করুন। সেই হরিকেশ কে ? কাহার পুত্ৰ, কিরূপ তপস্যা করিয়াছিলেন
