পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৩৩৩

5¶fጻgሣ ♥ማማUiሚ ] গৃহস্থ ধৰ্ম্ম কথন । Ššč DKKSYY KY TgE DLLLK DDDDBDBDS KZ BDBYY DB uLt BBSS DDLSDD KD D DBBDD DDD DB BKL DBDBD DBDBD BDS LLS DBD BYYS S BD uuuLLYSYDS BDBBBSS S DDBDSBBDTS DDSS ব্ৰহ্মচারী এবং যজ্ঞে ব্ৰতী ঋত্বিকগণের অশৌচ হয় না। ১২৭-১২৮। অজীৰ্ণ হইলে, বমন করিলে, ক্ষেীর-কৰ্ম্ম করিলে, মৈথুন করিলে, দুঃস্বপ্ন দর্শন করিলে এবং দুৰ্জনকে স্পর্শ করিলে স্নান করিতে হয়। চৈত্যবৃক্ষ, চিতা, যুপ, শিবনিৰ্ম্মাল্যভোজী ও বেদবিক্রয়ীকে স্পর্শ করিলে, বস্ত্রের সহিত জলে অবগাহন করিবে। ১২৯-১৩০ । অগ্নিশালায়, গোষ্ঠে, দেবতা ও ব্ৰাহ্মণের সন্নিধানে, অধ্যয়ন সময়ে এবং ভোজন ও পান-সময়ে পাদুকা ব্যবহার করিবে না। খলক্ষেত্রগত ধান্য, কৃপ বা বাপীস্থিত জল এবং গোষ্ঠস্থ দুগ্ধ, অগ্রাহের নিকট হইতেও গ্রহণ করিতে পারা যায়। ১৩১-১৩২ ৷ বস্ত্ৰাদির দ্বারা মস্তক বেষ্টিত করিয়া বা দক্ষিণামুখ হইয়া কিম্বা পাদুকা পরিয়া যাহা ভক্ষণ করা যায়, রাক্ষসগণ তাহা ভোজন করিয়া থাকে। মণ্ডল না করিয়া অন্ন আহার করিলে, ক্ৰৱকৰ্ম্মশীল যাতুধান ও পিশাচ প্রভৃতি সেই অন্নের রস হরণ করিয়া থাকে। ১৩৩-১৩৪। ব্ৰহ্মাদি দেবগণ ও বসিষ্ঠ প্ৰভৃতি মহর্ষিগণের মণ্ডলই উপজীব্য, সুতরাং মণ্ডল অবশ্য করা উচিত । ব্ৰাহ্মণ চতুরস্ৰ, ক্ষত্ৰিয় ত্র্যস্র, বৈশ্য বৰ্ত্তল মণ্ডল করিবে এবং শূদ্র অভু্যক্ষণমাত্র করিবে । ১৩৫-১৩৬। উৎসঙ্গে, পাণিতে, কপটে, আসনে এবং শয্যায় ভোজন করিতে নাই এবং মলপীড়িত হইয়াও ভোজন করিবে না। ধৰ্ম্মশাস্ত্ররূপ রথে আরূঢ় এবং বেদস্বরূপ খড়গধারী ব্ৰাহ্মণগণ, ক্রীড়াচ্ছিলেও যাহা বলেন, তাহাও DtEEB S DDBDBBS DDADH S BBDDBDDB S BDDDD BB S C BD SBuS ভোজন করিবে না। যদ্যপি উহা ভক্ষণ করে, তাহা হইলে ধৰ্ম্মহানি এবং বাধিকন্তুক পীড়িত হইতে হয়। ব্ৰাহ্মণ কেবল হস্তদ্বারা ফাণিত, দুগ্ধ, জল, DEES S gE S DBDS S TD DBBBS uuDuDSYD DDDB SDBeeLSLLLSLS বে ধৰ্ম্মবিদ ব্যক্তি গন্ধ, আভরণ ও মাল্য প্ৰদান করে, সে যে যে স্থানে গমন করে, সেই সেই স্থানেই সুগন্ধ ভোগ করে এবং সর্বদা হৃষ্ট থাকে। দুর হইতে নীলীবাস্ত্র পরিত্যাগ কৱিবে, কিন্তু স্ত্রীগণের সহিত ক্রীড়াকালীন শয্যায় উহা ব্যবহার করা যাইতে পারে। ১৪১-১৪২। নীলীর পালন, উহার বিক্রয় ৰা, নীলী ক্ৰয়-বিক্রয়ের দ্বারা জীবন ধারণ করিলে, ব্ৰাহ্মণ অপবিত্র হয়, এবং কুচ্ছচান্দ্ৰায়ণ করিলে পুনরায় পবিত্র হইয়া থাকে। যে ব্যক্তি নীলীবন্ত্র পরিধান করে, লে মহাজ্ঞানী হইলেও তৎকৃত স্নান, দান, তপস্যা, হোম, বেদাধ্যয়ন একুং পিতৃতর্পণ,