পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৩৪৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

5vitfel VIRVyt) C可计外一不邻日1 S)96l D DBD BBBDS DDBD D S BB Y YSS LS0SSDDSS DBDDgK DDDD DDBD BB DLDkS LE DBDB BB DDBLED BB BDB DDDLDD DDDBK DBD DBLSS SDDBD DDBBD BBBDBD DB KBBDB KDBBB DBDBDDSDBGB LD DDD উৰ্দ্ধদেশে অবস্থাপিত করিলে উডভীিয়ান-বন্ধ হইয়া থাকে ; এই বন্ধ অভ্যাস BBB DDD DDD S LcESDL00LE SS BDB DBBB DD BBD BBSDDB D জলরাশিকে কণ্ঠস্থলে ধারণ করিয়া রাখে, তাহারই নাম জলন্ধর-বন্ধ ; ইহাতে সর্ব প্ৰকার দুঃখ বিনষ্ট হইয়া থাকে। কণ্ঠ সঙ্কোচলক্ষণ জলন্ধর-বন্ধ অভ্যাস করিলে ললাটস্থ চন্দ্ৰমণ্ডল হইতে বিচু্যত অমৃত আর জঠরাগ্নিতে নিপতিত হয় না এবং শরীরস্থ বায়ু ও প্ৰকুপিত হইতে পারে না। ১৪৯-১৫০ । পাঞ্চিভাগের দ্বারা উপস্থ আপীড়ন করত পায়ুকে সঙ্কুচিত করিয়া অপানবায়কে উদ্ধে আকর্ষণ করিয়া, প্রাণবায়ুর সহিত মিলিত করিলে মূল্যবন্ধ হইয়া থাকে। এই বন্ধবলে প্রাণ ও অপানবায়ুর ঐক্য সম্পাদনা করিলে মুত্র ও পুরীষ ক্ষয় হইয়া যায় এবং সতত এই মূল্যবন্ধ অভ্যাস করিলে বৃদ্ধও অল্পকাল মধ্যে যুবার ন্যায় দৃঢ় হইতে পারে। ১৫১-১৫২ ৷৷ প্রাণ ও আপনি বায়ুর বশবৰ্ত্তী হইয়াই জীব, দক্ষিণ ও বামমার্গের দ্বারা ( ইড়া ও পিঙ্গলার দ্বারা )। চঞ্চল ভাবে উদ্ধ ও অধোভাগে গমন করিয়া স্থিতিলাভ করিতে সমর্থ হয় না। রজুতে আবদ্ধ পক্ষী যেমন উড়িয়া যাইলেও আকৃষ্ট হইয়া পুনরায় আগমন করে, তদ্রুপ সত্ত্বাদিগুণ সমূহে আবদ্ধ জীব ও প্রাণায়ামের দ্বারা দেহ মধ্যে আকৃষ্ট হইয়া অবস্থান করিয়া থাকে। অপানবায়, প্ৰাণবায়কে আকর্ষণ করে এবং প্ৰাণ অপানকে আকর্ষণ করিয়া থাকে। যোগী, উদ্ধ ও অধঃস্থিত বায়দ্বয়কে ঐক্য করিয়া জীবের স্থিরতা সম্পাদন করিতে পারেন। জীব, পুরুষবীজ হিকারের দ্বারা বাহিরে নির্গত হয় এবং প্রকৃতিবীজ সকারের দ্বারা পুনরায় দেহ মধ্যে প্রবিষ্ট হয় ; এইরূপে জীব নিরন্তর “হিংস” এই মন্ত্র জপ করিতেছে। ১৫৩-১৫৬ ৷ দিবা রাত্র ব্যাপিয়া জীব, ষটু শতাধিক একবিংশতি সহস্রাবার এই মন্ত্র জপ করিয়া থাকে। এই মন্ত্রের নাম অজপা গায়িত্রী, ইহা যোগিগণের মোক্ষদায়িনী ; এবং ইহার সঙ্কল্প মাত্ৰেই মানব পাপ হইতে মুক্ত হইয়া থাকে। ১৫৭-১৫৮। যোগীকে যোগ হইতে DD DBBDDD YBD DDBD DBDDK SBB DB BDBB BB DDBB LLBD SS অত্যন্ত দুরগত বাৰ্ত্তা শ্ৰতিগোচর হয়, দুরস্থিত পদার্থ সম্মুখে পরিদৃষ্ট হয়, নিমেষাৰ্দ্ধকালের মধ্যে শতযোজন দূরে গমন করিবার শক্তি হয়, কদাপিও যে শাস্ত্রের বিষয় চিন্তা করা যায় নাই; সেই সমস্ত শাস্ত্র কণ্ঠগিত হয় । অতিশয় ধারণাশক্তি হয়, zzzB BD DD DBD BDD DuB DBES DBB BBBS BB DB D BuD DDD SN)