পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৪২৪

8 Σ Ν9 কাশীখণ্ড । [5डू**ाँड चषां কথা বলিতে লাগিল যে, “হে অনঘ | হে ভগবন! আপনি সেই কদৰ্য্য-যোনি হইতে আমাকে বিমুক্ত করিলেন, এই দেখুন। আপনার অনুগ্রহফলে এই তীর্থবরিস্পর্শে আমি এই দিব্যদেহ ধারণ করিতে পারিয়াছি। অদ্য হইতে এই তীর্থের “পিশাচমোচন” নাম হইল। হে মুনে। ইহাতে স্নানমাত্ৰেই আমার ন্যায় সকল পিশাচই পিশাচ্যুত্ব হইতে বিমুক্তি লাভ করিবে। এই পিশাচমোচন-তীর্থে যে সকল মানবগণ, স্নান, সন্ধা ও তর্পণ পূর্বক পিতৃগণের উদ্দেশে পিণ্ড প্রদান করিবে, দৈবাৎ যদি তাহার পিতৃগণের মধ্যে কেহ পিশাচ-যোনিতে অবস্থান করে, তাহা হইলে সে ব্যক্তি ও অনায়াসে স্বীয় পিশাচ্যুত্ব পরিত্যাগান্তে পরামগতি লাভ করিতে সমর্থ হইবে। হে তপোনিধে। অন্ত শুক্ল চতুর্দশী ; অগ্রহায়ণ মাসের শুক্ল চতুৰ্দশী তিথিতে এই তীর্থে স্নানাদি করিলে, আমার ন্যায় অন্যান্য ব্যক্তিরও CD ggDS DBBBS B SDBD BgDDS BB DDD DgBD যাত্ৰা করিবে, তাহারা সকলেই তীর্থ-প্ৰতিগ্ৰহজন্য পাপ হইতে সৰ্বথা বিমুক্তি লাভ করিবে। পিশাচমোচন-তীর্থে স্নানান্তে ‘কপদীশ” নামক শিবলিঙ্গের অৰ্চনা করিয়া কিছু অন্নাদি দান করিলে মানবের অন্য কোন স্থানেই ভয় লাভ করিতে হয় না। অগ্রহায়ণ মাসের শুক্ল চতুৰ্দশী তিথিতে কপদীশ্বরের নিকট এই তীর্থে স্নান করিয়া, পরে যদি মানবের কোন জঘন্য স্থানেও মৃত্যু হয়, তথাপিও তাহার কখন পিশাচ-যোনি লাভ হইবার সম্ভাবনা নাই ।। ৭১-৮০ । এই সকল কথা বলিয়া সেই মহাভাগ দিীর্যপুরুষ, বারম্বার সেই তপোধনকে নমস্কার করিতে করিতে দিব্যপথের পথিক হইল। তপোধন বাল্মীকিও সেই মহাশ্চৰ্য্য বিলোকনান্তে অতীব শ্রদ্ধাসহকারে পূর্বের ন্যায় কপদৗশলিঙ্গের অৰ্চনা করিতে লাগিলেন এবং স্বীয় আয়ুষ্কাল পূৰ্ণ হইলে পর কপদীশ মহাদেবের প্রসাদে পরম নির্বাণ-পদবী লাভ করিতে সমর্থ হইলেন । ৮১-৮২ । হে মহামুনে। সেইদিন হইতেই এই সর্বপাপবিনাশকর তীর্থ, জগতে ‘পিশাচমোচন” এই পরম খ্যাতি লাভ করিয়াছে। এই পিশাচমোচন-তীর্থে কোন শিবভক্ত যোগীকে ভোজন করাইলে, সম্যক প্রকারে কোটিসংখ্যক তাদৃশ যোগীকে ভোজন করাইবার ফল লাভ করা যায়।। ৮৩-৮৪ । যে ব্যক্তি প্ৰযত্নচিত্তে এই পরম পবিত্র অধ্যায়টীি শ্রবণ করিবে, সে কখনই কোন প্রকার ভূত, প্রেতি বা পিশাচাদি কর্তৃক অভিভূত হইবে না। ৮৫ ৷৷ * বালগ্ৰহাদি কর্তৃক অভিভূত বালকদিগের দুরন্ত ব্যাধি-প্ৰশমনকারী এই পবিত্র পিশাচমোচন উপাখ্যানটী, বালকদিগের হিতের ইচ্ছায় প্রযত্বের সহিত পাঠ করা কৰ্ত্তব্য।৮৬। হে কলশোদ্ভব। দেশান্তরে যাত্রা করিবার পূর্বে মানব, যদি