পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৪৪৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

vroep-NR VNjf विभूभांमां । 88) ভগবান মুরারি কাশীতে স্বীয় প্রতিকৃতি প্ৰতিষ্ঠা করিয়া, স্বল্পাংশে তথা হইতে নিগত | ੪e কাশীর কিঞ্চিৎ উত্তরভাগে গমন করিয়া দেবনারায়ণ, নিজের অবস্থিতির নিমিত্ত ধৰ্ম্মক্ষেত্ৰ নামক একটি সুন্দর স্থান নিৰ্ম্মাণ করিলেন । ৭১ ৷ অনন্তর ভগবান শ্ৰীপতি, ত্ৰৈলোক্যমোহন অতি সুন্দর সৌগত-( বৌদ্ধ) রূপ ধারণ করিলেন । ৭২ ৷ লক্ষনীদেবী ও সেই সময়ে পরম মনোহর পরিব্রাজিাকাররূপ ধারণ DDBDBDS SDDBDBDD DDDBDDBD BBB SBB BBDYS BDDB DBD BDB সবিস্ময়ে চিত্ৰাপিত পুত্তলিকার সাদৃশ্য বহন করিয়াছিল। ৭৩। বিশ্বের জননী জগন্দ্রক্ষাকারিণী হস্তাগ্ৰ বিন্যস্তপুস্তকা লক্ষনীদেবীর পশ্চাতে গরুড়, শিষ্যের রূপ ধারণ করিয়া, লোকবিমোহন মনুষ্যশরীর পরিগ্রহ পূর্বক গমন করিতে লাগিলেন । ৭৪। গরুড়, নিজহস্তেও একখানি পুস্তক ধারণ করত সর্বপদার্থেই অত্যুৎকট বৈরাগ্য প্রদর্শন করিয়া ব্যাহাকারে গুরুসেবাপর অত্যন্ধুত মহাপ্রাজ্ঞের লক্ষণ সকল প্ৰকাশ করিতে করিতে তাহদের অনুগমন করিতে লাগিলেন । ৭৫ ৷৷ এবং গমন করিতে করিতে তিনি, ধৰ্ম্ম ও অর্থশাস্ত্রে কুশল, জ্ঞান বিজ্ঞানশালী, শোভন স্বরেও সুস্পষ্ট অক্ষর সকল উচ্চারণ করত ধীরভাবে ব্যাখ্যাকারী, স্তম্ভন, উচ্চাটন, মারণ, আকর্ষণ, বশীকরণ প্ৰভৃতি কৰ্ম্ম নিবহের জ্ঞাতা, ব্যাখ্যাসময়ে व्ाॐिभgनश्ब्र शgझाघछाद्मg°। পশুপক্ষীগুণেরও গাত্র রোমাঞ্চকারী, গীতধ্বনি শ্রবণে আকৃষ্টহৃদয় মৃগযুথ কর্তৃক উপাস্যমান, মহামোদভরাক্রান্ত পাবনেরও চাঞ্চল্যহারী, পুষ্পবর্ষণচছলে বৃক্ষগণ কর্তৃকও পূজ্যমান, পুণ্যকীৰ্ত্তি নামধারী স্বীয় আচাৰ্য্যবেশধারী ভগবান জনাৰ্দনকে প্ৰসন্নচিত্তে সংসারমোচক মহানুযায়ী বৌদ্ধধৰ্ম্মের পরম রহস্য সকলের প্রশ্ন করিতে লাগিলেন । গরুড়ের তাৎকালিক ধৰ্ম্মবিষয়ক প্রশ্ন শ্রবণ করিয়া, সেই পুণ্যকীৰ্ত্তিনামক বৌদ্ধ পরিব্রাজক-রূপধারী ভগবান বিনয়কীৰ্ত্তি নামক বিনয়ীভূষণ সেই শিষ্যকে সম্বোধন করিয়া স্বীয় ধৰ্ম্ম ব্যাখ্যা করিতে প্ৰবৃত্ত হইলেন । ৭৬-৮১ । পুণ্যকীৰ্ত্তি কহিলেন, হে বিনয়কীৰ্ত্তে মহামতে । তুমি সনাতন ধৰ্ম্মবিষয়ক যে সকল প্রশ্ন করিলে, আমি অশেষ প্রকারে সেই সকল বিষয়ের উত্তর প্রদান করিতেছি, তুমি শ্ৰবণ কর। ৮২ ৷ এই সংসার অনাদি, ইহার কৰ্ত্তা কেহই নাই এই সংসার আপনিই প্ৰাদুৰ্ভাব প্ৰাপ্ত হয় এবং আপনিই বিলীন হয়। ৮৩ ৷ ব্ৰহ্মাদি স্তম্ব পৰ্য্যন্ত যত শরীরপৰ্য্যবসায়ি জগৎ বৰ্ত্তমান আছে ; এক অদ্বিতীয় আত্মাই সে সকলের ঈশ্বর, ইহা হইতে অন্য কোন স্বতন্ত্র স্রষ্টার অস্তিত্ব নাই।.৮৪ । যে 62Vg)