পাতা:কাশী-খন্ড - নিবারণচন্দ্র দাস.pdf/৫৮৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ffsTsN VINT ) প্ৰণবেশ্বর মহিমা-বৰ্ণন । 6:ዓ ዓ ১১১-১১৬। হে তৌৰ্য্যত্রিকপ্ৰিয় । যাহারা ভক্তি-সহকারে আপনার নিকট নৃত্য-গীত করে, আপনি তাহাদিগকে নির্বাণত্র প্রদান করিয়া থাকেন। হে দেব! তৌৰ্য্যত্রিকস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। স্কুল, সূক্ষম, দৃশ্য, অদৃশ্য, অর্নর্বাচীন ও পরিাচীনস্বরূপ আপনাকে নমস্কার । ১১৭-১১৮। বাকপ্ৰপঞ্চক স্বরূপ ও বাকপ্ৰপঞ্চাতীতস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। এক, অনেক ও সদস্যুৎপতিস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। হে শব্দব্ৰহ্মা ! হে পরব্ৰহ্ম । আপনাকে নমস্কার ; বেদান্তবোদ্য ও দেবপতিস্বরূপ আপনাকে নমস্কার, বেদস্বরূপ ও বেদগোচধস্বরূপ আপনাকে নমস্কার, হে পাৰ্বতীশ । আপনাকে নমস্কার। হে দেবদেবেশ ! হে দেব-দিব্যপদ প্ৰদ ! হে মহেশ্বর । শঙ্করস্বরূপ আপনাকে নমস্কার । হে জগদানন্দ । আপনাকে নমস্কার ; হে জগদীশ । আপনাকে নমস্কার। হে মৃত্যুঞ্জয়! ব্র্যম্বকীস্বরূপ । আপনাকে নমস্কার। পিনাকহস্ত ও ত্ৰিশূলীস্বরূপ। আপনাকে নমস্কার ; হে অন্ধকনিসূদন । ত্রিপুরহন্তস্বরূপ ! আপনাকে নমস্কার। ১১৯-১২৪ । হে কন্দপদপদলন। জলন্ধরারিস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। কাল, কাল-কাল ও কালকূটভক্ষকস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। হে অতিক্তৈক বিষাদদ । ভক্তগণের বিষাদহন্তস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। জ্ঞান, জ্ঞানরূপ ও সর্বজ্ঞাস্বরূপ আপনাকে নমস্কার। হে যোগসত্তম । আপনি যোগিগণের যোগসিদ্ধি প্ৰদান করিয়া থাকেন। হে তপোধন। আপনি তপস্বিগণকে তপস্যার ফল প্ৰদান করিয়া থাকেন। ১২৫-১২৭ । আপনিই মন্ত্ররূপী ও মন্ত্রসমুহের ফলপ্ৰদ। আপনিই মহাদানের ফল এবং আপনিই মহাদানপ্ৰদ । হে মহাযজ্ঞফল প্ৰদ । আপনিই মহাষজ্ঞ। আপনিই সর্ব, আপনিই সর্বগ, আপনিই সর্বদ, আপনি সর্বদৃক, আপনিই সর্বভুক। এবং আপনিই সৰ্বকৰ্ত্তা। হে সৰ্বসংহারকারক। হে যোগিগণের হৃদয়াকাশবাসিন। আপনাকে নমস্কার। ১২৮-১৩০ । হে সত্বমুৰ্ত্তে । আপনিই বিষ্ণুরূপে শঙ্খ, চক্ৰ, গদা ও পদ্ম ধারণ করিয়া ত্ৰিভুবনকে ত্ৰাণ করিতেছেন, হে ত্ৰাতঃ । আপনাকে নমস্কার । ১৩১ ৷৷ হে বিধানবিৎ। । হে নীরজাস্কপদপ্ৰদ । আপনিই রজোরূপ আশ্রয় করিয়া এই সমস্ত সৃষ্টি ঝরিতেছেন এবং আপনিই মহোগ্র ও সর্পভুষণ মহারুদ্র। হে মহাপিতৃবিনেচর! আপনিই মহাভীম ; হে কৃতান্তকৃতান্তক । আপনি কালাগ্নিরুদ্রেরূপে তামসী তনু আশ্রয় করিয়া প্ৰলয় করিয়া থাকেন। হে অজ। আপনিই পুরুষ ও প্ৰকৃতিরূপে নিমেষের মধ্যে মহাদাদিক্ৰমে এই অখিল জগৎকে পুনরায় আবিষ্কার করেন। ১৩২-১৩৫। আপনার উন্মেষ ও নিমেষই সৃষ্ট্রি এবং প্ৰলয়ের একমাত্র কারণ ; আপনি স্বৈরাচারী, হুইয়াও ষে O